שכינה

כעני העומד בפתח שאל לפני 7 חודשים

שלום הרב שליט”א ,
לכבוד חג הפורים אומרים, כל הפושט יד נותנים לו,
רציתי לשאול מה הכוונה במושג שכינה? וגם בספירות (לאו דווקא התפקיד של כל אחד אלא ברעיון הכולל), וד”א כשהמקובלים מכוונים בתפילות הם מתפללים לא”ס ממש?
לא ראיתי כאן בשותי”ם בחיפוש כותרות אף אזכור לכך.

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 7 חודשים

שאלה כללית מדיי, ולכן אף שכל הפושט יד נותנים לו זה רק כשיש בקשה ויש מה לתת.
שכינה הוא מושג שמייצג את כלל ישראל (בפרט כזוגתו של הקב”ה). אם אתה מצפה לציור של השכינה, אין לי לספק את זה.
בשומר אמונים הקדמון מסביר שהמקובלים מתפללים לקב”ה (עצמותו הנעלמה) דרך הספירות ולא לספירות או למשהו מחוצה לו. אמנם הפוסקים בנגלה מקשים על כך שאסור להתפלל דרך מתווכים, אבל הוא מסביר שם שזה מדבר על מתווכים שבעולמות בי”ע (עד גלגל הירח, במינוח הפילוסופי-אריסטוטלי), אבל מה שמעל זה אינו מתווך אלא לבוש שהוא חלק מהקב”ה עצמו.
 

בית הלחמי הגיב לפני 7 חודשים

ואני קיבלתי מרבותיי נו”ע דבכתבי יד מדויקים גרסינן “כל הפושטק – יד נותנים לו”, ורוצה לומר מכבדים אותו בשתי סתירות עד דאזיל חיוורא ואתי סומקא.
אף שכמובן אינו עניין לשואל הכשר דהכא מ”מ תנהו עניין לאחרים

השאר תגובה