דילוג לתוכן
הרב מיכאל אברהם
  • ראשי
  • שו”ת
    • שו”ת – ראשי
    • שו”ת – הלכה
    • שו”ת – מטא הלכה
    • שו”ת – אמונה
    • שו”ת – תורה ומדע
    • שו”ת – עיון תלמודי
    • שו”ת – מחשבה
    • שו”ת – מוסר
    • שו”ת – כללי
    • שאל שאלה
  • כתבים
    • מאמרים
    • ספרים
    • סקירות ספרים
    • תגובות בעיתונות
    • פוסטים
    • פוסטים מהפורום “עצור כאן חושבים”
    • מאמרים באנגלית
  • שיעורים
    • שיעורי אודיו
    • שיעורי וידאו
    • שיעורים כתובים על מסכתות הש”ס
  • מהתקשורת
    • ראיונות
    • ביקורות
  • אודות
  • שונות
    • מחברות בענייני אמונה
    • נישואים פרטיים
    • התייחסות לסרטוני iGod

שו”ת › מחבר "orenmarg@gmail.com"
סינון:Questions הנרשמים שלי
Sorry, but nothing matched your filter
שאל שאלה

קורסים חדשים

אחרי פניות שהגיעו אליי בעקבות הקורס בזום על חשיבה ביקורתית, הגענו לשלוש הצעות לקורסי זום נוספים, כל אחד מהם בן עשרה מפגשים, באותה עלות כמו הקורס הקודם שהיה (250 ₪ לקורס).
נבקש מכל מי שמעוניין באחד או יותר מהם, לעדכן את דפנה (בוואטסאפ 052-3322444). לאחר שתגענה התשובות, נסכם ונראה אלו מהקורסים ייפתחו, אם בכלל, ומתי.
א. מבט כללי על אמונה יהודית בדורנו. סדרה שמביטה על שלושת כרכי הטרילוגיה במבט כללי יותר ומשרטטת את השלד הכללי של מה שנאמר שם.
ב. משפט משווה: בין ההלכה למשפט הכללי. ניסיון לשרטט את הדומה והשונה בין ההלכה לבין מערכות משפט אחרות מהיבטים שונים.
ג. מבט נוסף על למדנות תלמודית. נעסוק בכמה סוגיות וננסה לראות דרכן כיצד לתקן או להעמיק יותר את המבט הלמדני המקובל, ולהגיע גם לרבדים מטא הלכתיים ופילוסופיים. מיועד לבעלי רקע בלמדנות ישיבתית.

שיעורים לייב בZoom

מתקיימים שיעורים לייב בZoom במועדים הבאים:
ימי ג’, 21:00-22:00 – עין אי”ה על ברכות
ימי ה’, 20:45-22:00 – הלכה ומציאות
ימי ו’, פעם בשבועיים, 9:00-10:00 – רצון חופשי ובחירה 
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהמשתתפים ירצו לדון בהן כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. ניתן לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
https://zoom.us/j/8854356300
להצטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

קישור לרכישת ספרי הטרילוגיה

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
“ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע”י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר.” (באר הגולה, באר שביעי, המהר”ל מפראג).

לרכישת ספרים מוזלת

הבהרות והנחות יסוד לקוראים

דף הפייסבוק של האתר

דף הפייסבוק של האתר

קבלו פוסטים חדשים במייל

הצטרפו ל 2,268 מנויים נוספים

לרשימת כל הפוסטים

הפוסטים הנצפים ביותר

  • על תיוגים ודיונים, או: האם אני אפיקורוס? (טור 74)
  • על הביקורתיות לאור משבר הקורונה (טור 290)
  • על תופעת היציאה בשאלה (טור 36)
  • על מפלגת ‘זהות’ כנווה מדבר (טור 207)
  • הצורך בתיאולוגיה ‘רזה’ (טור 222)
  • בית הכנסת כזירת הטפה לקהל שבוי: מבט נוסף על התפילה (טור 77)
  • על זרמים וכתות ביהדות: מה להר המור ולחב”ד? (טור 19)

חדשו"ת

  • סבל ומות על קידוש השם, מה בין אשכנזים לספרדים ?
  • למה לכבד הורים ולמה להביא ילד לעולם?
  • מסורת לגימטריה ?
  • הולדת ילדים
  • מוות קליני, פסיכדליים ונשמה
שלח שאלה

עדכוני תגובות

למעוניינים לעקוב אחר התגובות בצורה נוחה יותר מומלץ להירשם לפיד התגובות למטה מתחת לכלים.

תגובות אחרונות

  • נור על תשובה לסבל ומות על קידוש השם, מה בין אשכנזים לספרדים ?
  • בין אשכנז ארצות האיסלאם על תשובה לסבל ומות על קידוש השם, מה בין אשכנזים לספרדים ?
  • בנימין גורלין על תשובה לסבל ומות על קידוש השם, מה בין אשכנזים לספרדים ?
  • ק על תשובה לסבל ומות על קידוש השם, מה בין אשכנזים לספרדים ?
  • דורון על “בהדי כבשי דרחמנא למה לך?!”: מבט על אגדה תלמודית ולקחיה (טור 320)

לרשימת תגובות אחרונות מורחבת

קבוצת וואצאפ של קוראי האתר

ערוץ טלגרם לעדכוני פוסטים

כלים

  • התחבר
  • פיד רשומות
  • פיד תגובות
  • WordPress.org
זכויות יוצרים © 2020 הרב מיכאל אברהם | מופעל על ידי Astra WordPress Theme