ישי הגיב:

07/10/2018 בשעה 14:26

מדוע לא להציג את זה אחרת?
קודם כול צריך להחליט מה היכולת של בני האדם להגיע למסקנות נכונות בלי קשר לדטרמיניזם או לא.
אם היכולת שלנו היא אפסית אז כמובן שאין טעם בדיון בינינו. אפשר להעלות את זה כאפשרות סבירה, אבל כזו שמונעת דיון. כל הדיון נעשה בהנחה שיש לנו יכולת סבירה כלשהי להגיע למסקנות, אבל לאו דווקא כי ההנחה סבירה אלא כי אחרת אין טעם בדיון.
מי שמגיע למסקנה של דטרמיניזם יאמר כך – ייתכן שאנחנו מטומטמים לחלוטין ואז המסקנה שלי על דטרמיניזם לא תקפה אבל כך גם המסקנה שלך נגד דטרמיניזם; אם אנחנו לא מטומטמים הרי שהמסקנה שלי על דטרמיניזם לא כורתת שום ענף.

הגב
1. mikyab הגיב:
  
  07/10/2018 בשעה 19:14
  
  אבל יש קשר לדטרמיניזם. אם הדטרמיניזם נכון היכולת אפסית ואם לא – אז כנראה שלא. אי אפשר להחליט על זה בלי לתלות את בדטרמיניזם.
  
  הגב
לוי הגיב:

08/10/2018 בשעה 22:23

לא השתכנעתי מהטענה שבעולם דטרמיניסטי הסיכוי למסקנה נכונה אפסי. מוח שהסיק מסקנות לא אמיתיות על העולם לא ישרוד אבולוציה.

הגב
1. mikyab הגיב:
  
  08/10/2018 בשעה 23:21
  
  ואת זה גופא מהיכן אתה יודע? זו מסקנה של אותו מוח כפוי.
  
  הגב

השאר תגובהלבטל

מתקיימים שיעורים לייב בZoom בימי חמישי, 20:45-22:00
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהמשתתפים ירצו לדון בהן כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. ניתן לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
http://zoom.us/j/8854356300
להצטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

חדש באתר: מיכי-בוט – עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
"ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע"י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר." (באר הגולה, באר שביעי, המהר"ל מפראג).

הודפסו טרילוגיות חדשות
הגיעו עותקים חדשים של ספרי הקוורטט (חוץ מהשני). למעוניינים ניתן לפנות לדפנה בטלפון 052-3322444.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית , יהדות עכשווית, קריאת טקסטים פילוסופיים והאנליטי והסינטטי) מול דפנה בטלפון 052-3322444 גם ב 250 ש”ח לקורס.
יצאה כעת המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי. בנוסף הגיע משלוח של ספרים חדשים.הספרים נמכרים כטרילוגיה שלימה ב- 200 ש”ח או 75 ש”ח לספר בודד. ניתן לקבלם או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן להשיג את הספר שתי עגלות וכדור פורח ורוח המשפט כל אחד ב – 75 ש"ח.

שתף

Read Next

אינדוקציה – המשך: על מובהקות מקרית (טור 730)

הכללה מדעית ובעיית האינדוקציה בהלכה ובכלל (טור 729)

הנתיב השלישי: על להט"ב, לייטיות וביקורת מזיקה (טור 728)

מבט על הדיון העכשווי בפשעי מלחמה בעזה (טור 727)

"פילוסופים נגד אלוהים" – על ספרו של ג'רמי פוגל (טור 726)

על אפלייה נגד נשים ומהותה של הרבנות הראשית (טור 725)

היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)

בין אשמה לאחריות (טור 723)

מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)

על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)

על בחירה ושיקול דעת (טור 175)

מפורסמות ומושכלות: תפקידו של הציבור בגיבוש ערכים (טור 177)

4 תגובות

השאר תגובהלבטל