מדוע הרב מייחס להלכה כל כך הרבה חשיבות
שלום וברכה
אם יורשה לי לשאול מדוע הרב מייחס משקל כל כך גדול להלכה?
כלומר, לא בעצם היחס אליה וכמה אנחנו כפופים אליה, אלא בעצם הלימוד שלה,
שכן בדרך כלל למדנים ומעיינים נוטים פחות להתמקד בה, ואני רואה שהרב למרות העיון וההעמקה בגמרא מייחס לה חשיבות מאוד גדולה,
עד כדי כך שהכותרת של אחד מהראיונות של הרב (במקור ראשון) הוא ציטוט "אין שום דבר ביהדות חוץ מהלכה".
למה הרב מייחס לה חשיבות כל כך גדולה ביחס לתחומים אחרים כמו קבלה למשל?
הסברתי בפירוט בספר השני בטרילוגיה. כשאני אומר הלכה כוונתי ללימוד הלכה ועיון הלכתי וגם לקיום. זה לאפוקי מלימוד דברים אחרים שהם שוליים, אם בכלל. קבלה איני בטוח עד כמה היא בכלל תורה (מה שם ניתן מסיני? יש קווי דמיון ברורים למיסטיקות אחרות). מוסר ומחשבה אלו המצאות אנושיות של ההוגים עצמם (בחלקם נמצאים גם אצל גויים). רק בהלכה יש מסורת מסיני (שכמובן התפתחה ופורשה) ורק היא ספציפית ליהודים, ועליה ניתן לומר שזוהי התורה שקיבלנו.
תודה רבה הרב.
לגבי מידות, יש מי שכותב שגם מסכת אבות ניתנה למשה בסיני (רע״ב בתחילת אבות, ועוד), לפי זה אומנם זה לא ספציפי לנו כי גם חכמי הגויים כתבו ספרי אתיקה וכדומה, אבל זה כן תורה.
ממש לא סביר שאבות ניתנה בסיני. אני מבין שהכוונה שיש לראות אותה כאילו ניתנה שם. כמו המימרא שכל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש הראהו הקב"ה למשה בסיני, שגם שם אין הכוונה היסטורית-עובדתית אלא נורמטיבית.
בכל אופן, מסכת אבות אלו המלצות על מידות טובות ואין שם משהו יהודי ייחודי. דברים דומים ניתן למצוא במקורות אחרים, גם של גויים. מה שסביר והגיוני אקבל ומה שלא לא, בין מאבות ובין מהגויים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
