להניח מהעיון

הרב צודק, ואני רוצה לדייק יותר את השאלה לנקודה ספציפית.

כשאני מדבר על ערך הלימוד, אני מתכוון גם לערך הרוחני של ידיעת רצון ה'. אבל גם אם אני מקבל את זה לגמרי, עדיין יש לי קושי מעשי. אם הגעתי בעצמי להבנה אמיתית של רצון ה', היא אמיתית מבחינתי כי ביררתי אותה בשכל שלי, אבל שאר העם עדיין מקבל את רצון ה' מהרבנים שלו. אז שוב אין כאן כמעט משהו משותף בפועל, ובטח לא משהו שמתחבר לחיי היום יום ולבין אדם לחברו.

לגבי לימוד שמוביל לפסיקת הלכה אני מבין את הרלוונטיות לפוסקי הלכה, אבל אני שואל על האדם הממוצע מהשורה. איפה הוא יזכיר ביום יום את מחלוקת הקצות ורעק"א?

אני מרגיש שזה יוצר פיצול, ראש אחד לגמרא וראש אחר לחיים. גם אם יש ללימוד אמת רוחנית, הוא עלול לנתק את האדם מהעולם שבו הוא חי, ואפילו לגרום לנשירה כי הוא מרגיש שהלימוד לא רק לא מועיל לו בחיים אלא גם מרחיק אותו מהם.

ומכאן אני רוצה לחדד את הטענה שלי: אם יש אמת שלמה יותר שאני יכול להגיע אליה דרך העיון, אבל עצם העיסוק בה פוגע בחיבור שלי לחיים, למה בכלל שאעדיף אותה? אולי עדיף לאדם באופן עקרוני תורה בגברא, שבה הוא דבק בתורה כל החיים, מסתמך על רבנים בבירור רצון ה', ויכול לחיות חיים שלמים ומחוברים, גם אם הוא לא עושה בעצמו את החקירה השלמה.

כלומר, למה שהאדם הממוצע מהשורה יעדיף אמת שלמה יותר שמפרקת את החיבור שלו לחיים, על פני אמת פחות שלמה אינטלקטואלית שמאפשרת לו לדבוק בתורה ולהישאר מחובר לאנשים ולמציאות?

לא דייקת את השאלה אלא הצגת אוסף שך שאלות שונות לגמרי. כעת אתה סתם שואל למה ללמוד עיון? איך זה קשור לבינה מלאכותית ולכל מה שכתבת למעלה? אז אני מ ציע שתחליט מה אתה רוצה לשאול ואז אולי נוכל לדון.

לישראל היקר,
ניכר שהרב לא ממש מבין את השאלה שלך ואת מה שמסתתר מאחוריה, אז תרשה לי להוסיף על תשובתו.
כמו שאתה מבין בעצמך, בשביל להשיג מטרות כמו להבין כיצד לחיות, לשפר את הרמה הרוחנית, או לקיים מצוות תלמוד תורה, אתה ממש לא צריך גמרא בעיון, ובטח לא להשקיע את מיטב שנותיך בישיבות. כנראה שבלימוד עיון יש לך מטרה אחרת – להגיע להישגים אינטלקטואלים בבירור רצון ה', באותו אופן שלאנשים יש דחף לחקור את המתמטיקה והמדע להבדיל. בזה כמו שציינת בעצמך, הAI עוקף את כולנו, כי הוא מותאם בדיוק לדברים שהמבנה שלהם לוגי טהור. בגלל זה הוא כל כך מוצלח בתכנות, מתמטיקה, וגם בגמרא.
אם אתה מפנים את הדבר הזה באמת, האמת המרה היא שאתה צודק – כבר לא צריך אותך בשביל להגיע ל"גילויים אינטלקטואליים" בגמרא, הAI עושה את זה יותר טוב. ותחשוב טוב, אם זאת באמת המטרה שלך בלימוד תורה, אז עזוב אותך – במקום להישאר שיעור ו' בישיבה תלך ללמוד משהו שבו עדיין צריך את השכל והכישרון שלך ויתרום יותר לאנושות, במקומות שהAI עדיין לא הגיע אליהם. תורה והלכה תוכל תמיד ללמוד בזמנך הפנוי אם תחפוץ.

@לישראל, עקרונית אתה צודק, אבל הרי הזמן לקבל את "הראש התלמודי" הוא בזמן הישיבה, ולכן מי אמר שעדיף לו לוותר על מיטב שנותיו האלה בשביל דברים אחרים? גם אם מיטב שנותיו האלה לא ישמשו אותו הרבה בעתיד, בהחלט יש ערך בקניית הראש התלמודי.
אשמח לשמוע בבקשה מה דעתך על הדברים.