מחויבות למצוות ללא התגלות — שיטת שלום צדיק

שלום מיכאל,

לאחרונה התכתבתי עם פרופ׳ שלום צדיק. לדבריו, המחויבות היסודית היא למוסר ולאמת הפילוסופית, המביאים את האדם לאושר. התורה והמצוות מוצדקות משום שהן מסמנות את המטרה הנכונה ומאפשרות להגיע אליה ביעילות גבוהה. הוא אינו מבסס את המחויבות עליהן על ציווי אלוהי שנמסר בסיני.

אני מתקשה להבין את המעבר מכאן למחויבות למערכת המצוות כולה. גם אם מוכיחים שלאורח חיים דתי יש יתרונות מוסריים וחברתיים, מדוע הדבר מצדיק קיום של כל המצוות, כגון הנחת תפילין, ולא רק אימוץ של החלקים המועילים?

אני מבין שלשיטתך המחויבות הדתית נובעת מציווי אלוהי. שאלתי היא האם גם מתוך הנחותיו של צדיק אפשר לבסס מחויבות הלכתית מלאה, או שהטיעון שלו מצדיק לכל היותר בחירה מותנית באורח חיים מסוים.