מה דעתך על הניסוי?

בהמשך לשאלה הזו, נתקלתי היום ברש"י שרלבנטי לשאלה הזו:
ויקרא פרק יח פסוק כג
וּבְכָל־בְּהֵמָ֛ה לֹא־תִתֵּ֥ן שְׁכָבְתְּךָ֖ לְטָמְאָה־בָ֑הּ וְאִשָּׁ֗ה לֹֽא־תַעֲמֹ֞ד לִפְנֵ֧י בְהֵמָ֛ה לְרִבְעָ֖הּ תֶּ֥בֶל הֽוּא: רש"י ויקרא פרק יח פסוק כג
תבל הוא – לשון קדש וערוה וניאוף, וכן ואפי על תבליתם (ישעיה י כה). דבר אחר תבל הוא לשון בלילה וערבוב, זרע אדם וזרע בהמה:

לפי הסיפא של רש"י משמע שניסוי כזה מנוגד לרצון הקב"ה. יש בזה גם סברא לדעתי שערבוב כזה הוא לא ראוי. מצד שני, אם יש לניסוי הזה פוטנציאל להציל חיים או לקדם את הרפואה, כנראה שזה דוחה את עניין התבל.

בהמשך לשאלה הזו, נתקלתי היום בניסוי נוסף שמעורר שאלות אתיות:
https://www.israelhayom.co.il/article/609751
"תרבית מוח "התעוררה" לחיים והחלה לשלוח גלים של מוח אנושי"

מה דעתך על הניסוי הזה?

אם זה יתפתח להיות אדם אז כנראה נכנסה בו נשמה, ואם לא – אז למאי נפ"מ שהוא שולח גלי מוח. זו פעולה פיזית.

אולי יכולה להתעורר תודעה גם בתרבית תאי מוח וגלי המוח הם אינדיקציה אפשרית לקיומה של תודעה.

ייתכן. זו האופציה הראשונה שכתבתי (התפתחות לאדם פירושו לא הגוף אלא היווצרות תודעה)