ריבית דרבנן
האם הבעייה של מיחזי כריבית זה בעייה כלפי אנשים אחרים שייטעו ויחשבו שיש כאן ריבית או שיש בריבית דרבנן גם בעייה אמיתית של ריבית כלומר על אותו ייסוד שיש בעייה להלוות בריבית מן התורה רבנן מצאו לפי זה עוד מקומות לאסור מחמת אותו בעייה ואם רק הצד הראשון שכתבתי נכון שהכל תלוי במה אנשים יחשבו למה במקום שיש ריבית דרבנן כגון פסיקה אבל זה באופן שיש לו את הפירות בבית אז כיוון שזה התייקר ברשות הלוקח זה לא ריבית הרי כלמה שיש לו בבית פוטר את הבעייה האמיתית של ריבית ולא מה אנשים יחשבו