קידושין של תאומות סיאמיות
שלום הרב,
לאחרונה נתקלתי בכתבה על תאומות סיאמיות שמחוברות בפלג גופן התחתון כך שאיברי הרבייה שלהן משותפים אבל לא המוח והלב. בכתבה נאמר שאחת מהן מנהלת מערכת יחסים עם גבר (והשנייה לא). האם לדעתך במצב כזה לגבר מותר/ניתן יהיה לקדש את אחת מהן? או שבגלל שביאה על אחת מהן נחשבת גם כביאה על האחות שאסורה מדין ערוה, מדובר פה בקידושין שאינם מסורים לביאה.
בברכה,
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
יש כאן הנחה מובלעת שהתאומות נחשבות לעניין קידושין כשני בני (בנות/אחיות) אדם ולכן אסור. אבל אולי הן נחשבות כאדם אחד, לפחות בכל הנוגע לקידושין שהם דין בגוף? (נניח שצריך הסכמה של שתיהן להתקדש, אבל עדיין הגוף המתקדש הוא אחד). אמנם אולי נכון לאסור לדינא בגלל שזה כמו חציו עבד חציו בן חורין, דהיינו שני 'דינים' על גוף אחד.
אכן זו ההנחה והיא פשוטה לגמרי בעיניי
ברור שאלו שתי נשים ולא אחת. ראה הבירור שעשה ר"מ פיינשטיין במאמרי על הפרדת תאומי סיאם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer