ספק עשה לא דוחה ספק לא תעשה
התוספות בראש השנה חג מוכיחים מספק קרא אמת ויציב או לא קרא שחוזר וקורא ולא חוששים לברכה שאינה צריכה, שברכה שאינה צריכה הוי רק איסור דרבנן ,
למה אי אפשר לומר שבאמת ברכה שאינה צריכה זה מדאורייתא וכמו שעשה דוחה לא תעשה כך ספק עשה ידחה ספק לא תעשה
תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.