לימוד תורה לשמה
שלום הרב, אני מבין שעמדתך בנושא לימוד תורה לשמה, הוא שטם אתה לומד תורה בשביל לדעת מה לעשות, אז זה למטרה מסויימת ולכן זה לא לשמה, אלא שלימוד תורה לשמה הוא רק בשביל הלימוד. נתקלתי המאמר של הרב מוטי מטלון, אשר טוען כי אמנם לימוד תורה לשמה הוא לא בשביל מה לעשות, אלא שהלימוד על מנת לעשות הוא חלק מהגדרת המצווה עצמה(אולי לא רק הלכה, אלא כל דבר שלומדים שיעזור לנו להידבק בבורא במציאות שלנו). אתה יכול לעשות זאת למטרות ראויות או לא ראויות אבל בסוף אם למדת משהו שלא רלוונטי בשום צורה, זה לא היה בכלל לימוד תורה. אשמח לשמוע על דעתך בעניין
דעתי כתובה בכמה מקומות. מסכים לגמרי. ראה למשל בטור 479 בחלק הראשון.
אשמח להבהרה. נגיד, שאני לומד עכשיו גמרא או משנה במנחות, ולא עיינתי מספיק בשביל להגיע למסקנה, רק למדתי את הדעות לכאן ולכאן בלי להגיע תסוף דעתם, זה לא נחשב בהגדרה מצוות תלמוד תורה?
בהחלט נחשב. הלימוד המעולה הוא כשמגיעים עד המסקנה ההלכתית. אבל גם לזה לא מגיעים בהכרח מיד. זה תהליך.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer