הטיעון הטלאולוגי

שו"תהטיעון הטלאולוגי
מרדכי שאל לפני 3 שבועות

שלום רב,
ציינת לא פעם את הטיעון, שאם מניחים שליצירה אין יוצר – הרי שאין להסתמך עליה.
בעת נסיעתנו ברכבת לסקוטלנד מופיע לפתע שלט אבנים ובו הכיתוב "ברוכים הבאים לסקוטלנד". אם מניחים שהוא נבנה ע"י בנאי באופן מכוון, הרי שסביר מאוד להתייחס לשלט ולהסתמך עליו. עם זאת, אם מניחים שהאבנים במקרה שם ויוצרות כיתוב כלשהו, הרי שאין להסתמך על המידע שהתהווה בהן. עד כאן ברור לי, היות שמדובר בעצמים דוממים.
בוודאי שלא נסתמך על עצם דומם (כמו שעון, מטוס, או שלט כניסה לסקוטלנד) שאיננו מניחים שתוכנן ונבנה באופן תבוני סדור.
מה שלא ברורה לי זו הקפיצה מאי-הסתמכות על דומם לאי-הסתמכות על אורגן חי כמו העיניים שלנו (שגם הן יצירה מורכבת ופלאית). העיניים שלנו (בשונה מעצמים דוממים) כפופות לאבולוציה – ייתכן שהחלו מנקודת פתיחה פרימיטיבית ביותר והתפתחו אט אט למצבן המורכב כיום. כיצד זה מסתדר?
תודה
 

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שבועות

בכל מקום שהצגתי את הטיעון הזה גם עניתי לקושיא הזאת. גם בשו"ת מלפני כמה ימים.

השאר תגובה

Back to top button