על הכפורת ולפני הכפורת יזה או יצליף
הסביר לי שהזאה זה זריקה של הדם מתוך הכוונה למקום מסוים שיגיע מעל חוט הסיקרא או מתחת לחטט הסיקרא במזבח החיצון
בהזאה ביום כיפור במזבח הזהב שבפנים איך מזהים שוב איך זה מגיע לקרן המזבח זה דיון בהזאה
דווקא בהזאות על הכפורת שצריך למעלה ולמטה אין חוט סיקרא דמיוני בארון ובכפורת אלא זה איך זורקים את הדם כלפי מעלה או כלפי מטה וזה מצליף אחת למעלה עם האצבע מעיף כלפי מעלה ולא דווקא שהדם יגיע לאיזה למעלה וכן ה 7 הצלפות שלמטה זה אותה תנועה עם האצבע רק הפוך כלפי מטה ושוב לא דווקא שיגיע לאיזה למטה
אם כך הזאה זה מתייחס למקום שאליו מגיע הדם
ומצליף זה מתייחס לתנועה של הכהן הגדול
הוא צודק?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הצלפה בלשון חכמים יכולה להיות כלפי מטה כמו בעברית אבל גם הצלפה כלפי מעלה בשונה מבעברית
הביטוי הצלפה הוא דיוק הפעולה איך וכיצד נעשית זריקת הדם ולא לאן מגיע הדם
הזאה היא דיוק להיכן מגיע הדם
ולא היה מתכוון להזות אלא כמצליף כשנכנס לקה"ק
יש 1 מעל הכפרת ו 7 למטה
הרי אין חוט סיקרא כלשהו איפה זה למעלה מהכפרת ואיפה למטה ואכן אין חשיבות לאן יגיע הדם אלא איך הוא זורק את הדם
ולכן הפעולה היא הצלפה 1 עם האצבע כלפי מעלה ו 7 הצלפה עם האצבע כלפי מטה
שאר זריקות הדם שבמקדש הם מכוונות להגיע למקום מדויק מעל הסיקרא או מתחת ולכן הם הזאות ולא הצלפות
אכן ?
גם להצלפה (=זריקה) יש יעד, אבל הוא באמת פחות מדויק. כך כותב הרמב"ם מעשה הקרבנות ה, ח.
כנראה הרב התכוון מעשה הקרבנות ה יב
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer