'אחדות הניגודים' ככלל יסוד ביהדות היהודית
מה הרב חושב על הסרטון הבא?
מפאת אורכו אציג סיכום קצר:
הסרטון עוסק בשאלה האם 'אחדות ההפכים' (היכולת להחזיק בניגודים מבלי לבטל אותם) היא ה-DNA של המחשבה היהודית או תאוריה דוגמטית. המנחה, מתן חסידים, מארח את הרב בני טבדי לשיחת עומק על הנושא.
נקודות מרכזיות שעלו בשיחה:
שורשי הרעיון: השיחה בוחנת כיצד המסורת היהודית, החל מהתנ"ך ועד להגותם של המהר"ל מפראג והרב קוק, מציעה מבט המאחד הפכים במקום לחלק את המציאות לדיכוטומיות (כמו במחשבה המערבית/יוונית) (0:05-0:31).
אחדות ההפכים כשיטת חיים: הרב טבדי טוען שזה אינו רק רעיון פילוסופי מופשט, אלא קוד שמאפשר לעם ישראל לחיות בתנועה היסטורית המשלבת שכל, רגש, מחשבה ומעשה (0:52-1:01).
האתגרים: הועלו קושיות על כך שחוקרים והוגים אחרים בעולם (כמו איינשטיין בפיזיקה או פילוסופים מזרחיים) משתמשים במושגים דומים, ועל כך שהוגים יהודים כגון הרמב"ם נראים לעיתים כפועלים בתוך תבניות פילוסופיות נוקשות (0:39-1:07).
סיכום והמשכיות: הדיון מדגיש שהיהדות מצליחה להכיל סתירות וזרמים שונים (כמו מחלוקות הלכתיות) כחלק מהשלם, ושהניסיון להבין זאת הוא תפקיד היסטורי של הדורות הנוכחיים (1:18-1:24).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אוסף הקשקושים הזה אינו שווה התייחסות. הסברתי לא פעם שאחדות הניגודים היא מונח ריק. משתמשים בו כשרוצים להישמע עמוקים בלי להשקיע את המחשבה הנדרשת כדי להתיר את הסתירה. אם אין פתרון לסתירה אז אי אפשר להחזיק בה. ואם יש פתרון וזו לא סתירה אז אמור אותו ואל תבלבל את המוח עם סיסמאות ומונחים חסרי תוכן שכאלה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
כבוד הרב מה היינו עושים בלעדיך מול כל המדברים?
אני מניח שהייתם צריכים לחשוב לבד. 🙂
זה קשקושים ברמה הלוגית. בחיי הנפש כל אדם חי עם פערים, גם בהלכה יש פערים במקרים דומים לפסיקות שונות, וממש לא משנה שאם אתה מנתח את המקרה אז ניתן להסביר את הפער העובדה שפוסק אחר לא יסכים למילוי הפער. הבעיה שעושים רדוקציה מחיי אדם ללוגיקה. מסכים שפערים והיכולת לחיות איתם לא מקבילה להפרכת חוק הסתירה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer