הלכות תשובה לרמבם
בשיעור הראשון אתה אומר שיש הבדל בין מה שיהודי חייב לעשות לבין מה שהוא מצווה לעשות, ומשנה תורה עוסק בראשון וספר המצוות בשני. ועפז נבין למה בספר המצוות מופיעה המצווה להתוודות ולא לשוב בתשובה ואילו במ״ת מופיעה לשוב למרות שזה לא מצוה.
אבל לא הבנתי איך זה הולך עם הלשון גופו של הרמבם שמה במ״ת ״יש בה מצוות עשה אחד לשוב וכו״. הוא משתמש בלשון מצוות עשה. ואתה בעצמך אמרת בשיעור שיש לדייק מאד בלשון הרמבם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
זו מצוות עשה ויש בה שני פרטים. אחד משני הפרטים אינו כתוב אלא יוצא מסברא, אבל אחרי שיצא הוא מוצג כפרט בתוך המצווה. אני חושב שזה ניסוח סביר.
מעבר לזה, ההקדמה לכל קובץ הלכות אינה חלק מהספר עצמו, ואיני יודע האם גם שם ניתן לדייק בלשון. שים לב שכאן זה לא חוזר בתוך ההלכות שיש מצווה לשוב. לעומת זאת, בקבצי הלכות אחרים הוא חוזר בפנים על המצוות שמנויות בהקדמה. כך לדוגמה בהל' שביתת עשור פ"א ה"א-ד ועוד הרבה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
מה לגבי הסברו של הגרי"ז סולובייצי'ק בספרו 'על התשובה'? הוא פותר שם את השאלה בעזרת חילוקו המפורסם קיום המצווה ומעשה המצווה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer