עירוב תבשילין פעמיים האם פוסל.
שלום הרב,
בערב יום טוב עשיתי עירוב תבשילין. לאחר מכן שמתי לב שבנוסח שאמרתי הופיע גם חלק שמתייחס לכך שהעירוב מועיל גם לבני העיר / לאחרים.
בעקבות זאת, בירכתי שוב ועשיתי את העירוב פעם נוספת, הפעם בנוסח שמתייחס רק לבני הבית שלי.
רציתי לשאול:
- האם הברכה השנייה נחשבת ברכה לבטלה?
- האם עצם העובדה שבירכתי פעמיים על אותו עירוב פוגעת בתוקף של עירוב התבשילין?
- מהו הנוסח הנכון לאדם פרטי שעושה עירוב תבשילין עבור בני ביתו בלבד?
תודה רבה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1. האם עשיית העירוב פעמיים פוגעת בתוקפו?
התשובה היא לא. חזרה על קיום מצווה או תקנה פעמיים אינה פוסלת אותה.
2. האם הברכה השנייה נחשבת ברכה לבטלה?
מכיוון שהעירוב הראשון היה תקף וכבר יצאת בו ידי חובה, הברכה השנייה הייתה ברכה לבטלה.
3. מהו הנוסח הנכון לאדם פרטי?
הברכה אינה שונה. בנוסח עצמו תוכל להוריד התייחסות לבני העיר.
לא הבנתי על מה המהומה. מה אכפת לך לזכות גם את בני העיר ולפלפל עד מוות כדי להצליח לעשות זאת, כולל לברך ברכה לבטלה. מניין השיגעון הזה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
צודק פעם ראשונה שעשיתי עירוב תבשילין והקשבתי לשיעור על זה חשבתי שהברכה לבני העיר הוא בשביל רב לכן בירכתי שוב.
אבל ממש לא איכפת לי לזכות את כולם ואפילו עדיף.
תודה על התשובה לפני החג.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer