חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

שאלות בגמרא

שו"תקטגוריה: עיון תלמודישאלות בגמרא
ש' שאל לפני 9 שנים (12/05/2017 16:29)

לכבוד מו"ר הרה"ג שליט"א אחדשה"ט 
 
יש לי כמה הערות בעניינים שונים ואשמח בתשובה. 
אבקש מחילה עבור הטירחא אבל תורה היא וללמוד אני צריך ודעתי קצרה 
 
א) פסחים קי"ג הזהר באשתך מחתנה הראשון כו' 
ועיין רש"י קידושין דף יב. ועיין רשב"ם ב"ב צח: דה"ה שאר חתנים אבל בראשון יש ליזהר יותר. 
ויש לעיין, מה החילוק  בין ראשון לשני. 
 
ב) ב"ב צא: אמר רב יוחנן כו' מטיילין טליא וטלייתא בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה ולא הוו חטאן כו'
ולכאורה קשה, דדבר זה הוא חסרון בצניעות ואע"פ שראינו שלא חטאו אבל סו"ס אין אפוטרופוס לעריות, ולא מצינו היתר אצל צדיקים בהסתכלות ותערובות כו' 
 
ג) מכות ב. לוקה את הארבעים 
וכתב רש"י שם בא"ד סופג את הארבעים. 
ולכאורה קשה מה כוונתו בזה וצ"ב 
ובאמת יש לעיין מה הכוונה ב"סופג" ומדוע פעמים קתני סופג ופעמים לוקה ומה החילוק ביניהם. 
 
החותם בכבוד רב, 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 9 שנים (12/05/2017 16:32)
א) כנראה הראשון חביב יותר, והוא גם הראשון שמגיע לביתם. ב) בדבר שנאסר משום חשש עבירה אם אין חשש עבירה אין איסור. אגב, צניעות הוא עניין אחר ואינו בהכרח משום חשש עבירה. ג) רש"י שם לא מפרש את הביטוי לוקה ארבעים, אלא פשוט מתאר במילותיו מה שקורה בהזמה כזאת. השימוש בסופג ולוקה לדעתי הוא מילים נרדפות. 

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

ידידיה שמואל הגיב לפני שעה 1 (30/06/2026 14:10)

שלום רב,
יש לי שאלה בגמרא מסכת ברכות דף לא עמוד א.
רבי זירא ועוד אמוראים מבאים 3 דגמאות אז למה הם מבאים דוגמאות הרי זה סך הכול דוגמא

יוסי כהן הגיב לפני שעה 1 (30/06/2026 14:12)

הרב בטח יכתוב לך (ובצדק) לפתוח שרשור חדש (להבא עכ״פ).

מיכי צוות הגיב לפני 17 דקות (30/06/2026 15:00)

החידוש הוא בדוגמאות עצמן ולא בעיקרון. למשל יש שם חידוש שחומרת רבי זירא נחשבת הלכה ולא סתם מנהג או חומרא שנהגו בנות ישראל.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה