Shalom Maran Slita.
Ba'alei Teshuvah හි නිල නොවන ප්රජාව තුළ මෑත වසරවල සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන රබ්බි අසා තිබේදැයි මම නොදනිමි, එබැවින් බොහෝ Ba'alei Teshuvahs අන්ත-ඕතඩොක්ස් ජීවන රටාව අත්හැරීමේ ස්වරූපයෙන් සහ වසර කිහිපයකින් පැහැදිලි කරමි. නව ආගමට හැරෙන්නන් බොහෝ දුරට එයට ඇතුළු වන්නේ නැත.(මම අන්ත-ඕතඩොක්ස්වාදයට පිටුපාපු ටෙෂුවාගේ පුත්රයෙක් වෙමි) අද වන විට නවීන ඕතඩොක්ස්වාදය එහි සියලු ලක්ෂණ වලින් පෙනුනද ඔවුන්ගේ චින්තනය දෙස බලන විට පැහැදිලි මූලධර්මවාදයක් දැකිය හැකිය සරල ජන විශ්වාසයන් හලාකා සහ තවත් සරල රේඛාවකට අනුගත වන අතර පරස්පර විරෝධී මූලධර්මවාදීන් මෙතරම් විවිධ හා විවෘත ප්රජාවක් නිර්මාණය කර ඇති සංසිද්ධියක් ගැන මම පුදුම වෙමි, එය බාත් පක්ෂයේ සහ ලිංග භේදයකින් තොර ස්වභාවය නිසා බව මම කියමි. අන්ත-ඕතඩොක්ස් ලෝකය අත්විඳ ඇති කම්පන, මාර්ගය වන විට, මට හමු වූ බොහෝ Ba'athist සාමාජිකයින් සෑම ආකාරයකින්ම ආගමික-නූතන ය.
රබ්බිට මෙම සංසිද්ධිය පැහැදිලි කළ හැකිද?
ඔබේ විස්තරය සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් එය කොපමණ ප්රමාණයක් නියෝජනය කරන්නේ දැයි මම නොදනිමි (ඇත්ත වශයෙන්ම එය "බොහෝ පිළිතුරු දරන්නන්"ද).
මෙහි පැහැදිලි කරන කරුණු දෙකක් තිබේ: 1. ඒවා නවීන වෙමින් පවතින බව. 2. ඔවුන් හලාකා සහ විශ්වාසය පිළිබඳ මූලධර්මවාදී අර්ථකථනයක් පවත්වාගෙන යාම.
ඔබගේ සැකසීම් ගැන මට විශ්වාස නැත. නූතන ඕතඩොක්ස්වාදය සාමාන්යයෙන් වඩාත් නම්යශීලී හලාකික් අර්ථකථනයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිර්වචනය අනුව, එය ඔබේ ජීවනෝපාය සඳහා යම් රැකියාවක් හෝ කවි හා සාහිත්ය කියවීමක් හෝ කලාවේ රැකියාවක් ලෙස පෙනේ. මට පැහැදිලි නැත.
මේ සඳහා බොහෝ හේතු තිබිය හැකිය: වෙනත් ලෝකයක් දැන හඳුනා ගැනීම (ඔවුන්ට පෙර විකල්පයක් ඇත). අධික මූලධර්මවාදයෙන් වෙහෙසට පත් වීම (එක් අතකින් දෙමාපියන්ගේ පියවරට ප්රතිචාරය සහ අනෙක් පැත්තෙන් කැරැල්ල අනුකරණය කිරීම). ඇත්ත වශයෙන්ම මනෝවිද්යාත්මක හේතූන් ඇත (කම්පන. ඔවුන් අතිශය ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායක් තුළ මුල් බැසගෙන වැඩී නැත. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ද සොයන වර්ගයට අයත් වේ).
ඒ අතරම, ඔවුන් ලෞකිකත්වය හෝ අන්ත-ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිගන්නා නිසා ඔවුන්ට වෙනත් ආගමික ආකෘතියක් නොමැත. හලාකා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සංකල්පය අතිශය ඕතඩොක්ස් වන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය.
මෙම සියලු පැහැදිලි කිරීම් කළ හැකි නමුත්, මෙම සංසිද්ධිය වඩාත් ක්රමානුකූලව පරීක්ෂා කිරීම වටී.
සාමාන්යයෙන් පිළිතුරක් පුනරාවර්තනය වීම බුද්ධිමය හේතු මත සිදු නොවේ, (ඔව්, "වටිනාකම්" සහ "සංවාදය" ගැන ඒත්තු ගැන්වූ "මහාචාර්යවරුන්" ගැන මම අසා ඇත්තෙමි) එබැවින් ඔවුන්ගේ මනස භාවිතා කිරීම ප්රශ්නය නැවත නැවත කිරීමට හේතු වේ.
මෙය දළ සාමාන්යකරණයකි. පුද්ගලයෙකුගේ සෑම පියවරක්ම පාහේ මනෝවිද්යාත්මක හා දාර්ශනික තල කිහිපයකින් සමන්විත වේ. නමුත් ප්රශ්නයේ පිළිතුරේ සහ පිටවීමේ යන දෙකම දෙකම පවතී.
කමෙන්ට් එකක් දාන්න
කරුණාකර පුරනය වන්න හෝ රෙජිස්ටර් ඔබේ පිළිතුර ඉදිරිපත් කිරීමට