۔

بیٹا 4 سال پہلے پوچھا

מהי עמדתך ביחס לטיעונים נגד ברית מילה? שהילד הוא אינדיבידואל שצריכה להיות לו הבחירה אם לבצע או לא מעשים בלתי הפיכים בגופו, שהברית מסכנת את הילד ושבכללי זה כמו לחתוך לילדות את הפטמה(בנוגע לטיעון הבריאותי)

ایک تبصرہ چھوڑیں

1 جوابات
مکیاب عملہ 4 سال پہلے جواب دیا۔

טיעונים כאלה יכולים לעלות נגד הרגלי תזונה, חינוך וכדומה. אין מנוס מהשפעה של הורים על חיי הילד. כך שגם אם הטענה היא נכונה תיאורטית היא לא ישימה. ההורים צריכים לעשות את המיטב לפי אמונתם למענו. בפרט שכשהוא יגדל ההחלטה לעשות ברית תכאב לו ותהיה קשה לו יותר.

بیٹا 4 سال پہلے جواب دیا۔

אך מדובר בהליך בלתי הפיך בניגוד להרגלי תזונה וחינוך

mikyab123 4 سال پہلے جواب دیا۔

לא נכון. הכל בלתי הפיך. כך למשל החינוך לוקח אותו למקום שמשפיע גם על ההחלטה האם לשנות כיוון.

ڈاکٹر 4 سال پہلے جواب دیا۔

על חינוך אמנם אפשר לומר שזה הפיך אבל תזונה היא בהחלט לא הפיכה.

۔ 4 سال پہلے جواب دیا۔

גם לא לעשות ברית מילה בגיל 8 ימים זו החלטה בלתי הפיכה. אף אחד לא יוכל להחזיר לילד הזה את ימי הילדות בהם היה נתון מחוץ לברית.

A 4 سال پہلے جواب دیا۔

למה זה הנושא היחיד שיש מן התחמקות של הרב לגופו של עניין התשובות חלשות ולא רציניות. קצת מזכיר אפולוגטיקה חרדית בזמננו.

ד 4 سال پہلے جواب دیا۔

A, אכן. אבל שים לב שהוא כתב “גם אם נכונה תאורטית” ורק אז אמר שאין אפשרות אחרת והכל בלתי הפיך וכו’. אבל התשובה האמיתית היא שמצוות ברית מילה גוברת על ערך האוטונומיה של התינוק חסר הדעת.

ר. 4 سال پہلے جواب دیا۔

לדעתי התשובה דווקא חזקה ונכונה ולא מתחמקת.

پائن 3 سال پہلے جواب دیا۔

בהמשך לנושא הזה, חשבתי להוסיף שיש פה דילמה בין ערך האוטונומיה של אדם על ילדיו ובין גודל הפגיעה בילד. אם היה מדובר בפגיעה גדולה מאוד (כמו כריתת רגל או יד) היה מקום להפעיל כפיה למניעת הנוהג הזה ע”י מי שאינו מאמין בו (כמו שכופים על אדם שלא להתאבד למרות שיש לו אוטונומיה על גופו). אבל במקרה של ברית מילה, הפגיעה היא יחסית קטנה ונראה שערך האוטונומיה של ההורים גובר עליה (כמו שלא כופים על אדם להימנע מעישון למרות שהוא פוגע בעצמו). כך שגם מי שאינו מאמין בחשיבות ברית המילה, ראוי שלא ימנע אותה ממי שכן מאמין בה. לכל היותר ניתן לחנך אנשים בדרכי שלום נגד מנהגים “ברבריים” כביכול.

ایک تبصرہ چھوڑیں