Sadducees và thần thoại

Responsa > Thể loại: Niềm tin > Sadducees và thần thoại
Xin chào Joseph Đã hỏi 2 năm trước

Tâm trí của họ khiến họ không chấp nhận các chỉ dẫn của các nhà hiền triết và từ chối Toshav'a ở một mức độ nào đó [không thông thạo chính xác những gì ở đó] 
Nguyên tắc đã hướng dẫn họ không phải là nguyên tắc hướng dẫn bạn sao? 
Có phải sự chỉ dẫn của người Pha-ri-si liên quan đến người Sa-đu-sê thực sự là một sai lầm khác của nhà hiền triết đối với sự hiểu biết của bạn không?
Và tại sao bạn lại bị hãm hiếp trên Talmud [vì một lý do nào đó, mà đến giờ tôi vẫn chưa thể chịu đựng được] 
Tại sao cảm giác thông thường cho chúng ta biết rằng không có vấn đề gì khi bật máy điều hòa không khí vào thứ Bảy hoặc đun sôi nước pha cà phê 
Đứng trước Talmud và các trọng tài, tôi cảm thấy có một "vòng xoáy" giữa những gì là có và những gì không, và lý do cho sự khác biệt là gì
Hy vọng tôi đã tự giải thích cho mình, bởi vì tôi thực sự xấu hổ với những gì tôi đã tiếp xúc trong các bài báo của bạn

Để lại bình luận

Đáp án 1
mikyab Nhân Viên Đã trả lời cách đây 2 năm

Nếu nguyên tắc hướng dẫn họ là điều hướng dẫn tôi thì tôi là Sadducee và Beitusi. Nếu bạn có một câu hỏi cụ thể, vui lòng lập công thức tại đây và thảo luận chi tiết.

Xin chào Joseph Đã phản hồi 2 năm trước

Tôi không nói bạn là Sadducee,
1. Tôi đã nói rằng cho đến ngày nay, đối với tôi dường như cách tiếp cận như vậy là cách tiếp cận của người Sadducee, thiếu sự chấp nhận các ý kiến ​​/ luật / thẩm quyền được các nhà đạo đức của Kinh Torah truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác mà không có bất kỳ bằng chứng nào [ đại loại như những gì Hillel đã nói với Ger, người muốn học Phép thuật]
2. Đối với tôi, dường như bạn là người chính thống theo nghĩa Halakhic, v.v.

Và làm thế nào chúng ta có thể cắt bằng một con dao sắc bén, những gì được chấp nhận trong truyền thống và những gì không

Nói tóm lại, cách bạn cắt bỏ quyền hành đầu tiên trong truyền thống, vì vậy người Sa-đu-sê đã cắt bỏ người Pha-ri-si theo truyền thống.
Và làm sao chúng ta biết rằng những người Pha-ri-si đã đúng?
Chúng ta có bằng chứng về sự công bình của người Pha-ri-si không hay chúng ta chỉ đánh bạc?

ק Đã phản hồi 2 năm trước

Kamilta Debdihuta nên chỉnh sửa mục nhập Wikipedia của bạn và tuyên bố rằng bạn chứng thực sự thật rằng bạn có thể là Sadducee và Beitusi.
A.P. lúc đó đang tranh cãi với một giáo sĩ Do Thái nào đó về Giáo sĩ Shlita, và tôi nghĩ ông ấy đã tranh luận với tôi rằng miễn là bạn nói rằng không có thẩm quyền trong các vấn đề tư tưởng đối với dòng dõi của nhiều thế hệ, thì ngay cả khi bạn đã đạt được tất cả. mười ba nguyên tắc bản thân không có gì trong đó. Bởi vì một phần đáng kể trong ý tưởng của mười ba nguyên tắc là truyền thống. Và hiểu rằng những người khác cũng thông minh không kém tôi…

Xin chào Joseph Đã phản hồi 2 năm trước

Tôi không thảo luận gì cả về truyền thống hay giáo sĩ, tôi không bận rộn với việc chấm điểm, tôi bận rộn với những định nghĩa
Tôi cố gắng hiểu sự khác biệt [nếu có] giữa cách tiếp cận của anh ấy và cách tiếp cận của những người Sadducees [với sự ít ỏi của thông tin mà tôi có về họ]
Liệu điều gì đó đang trở thành sự thật và là một phần của việc truyền dạy Kinh Torah qua nhiều thế hệ giữa các nhà đạo đức của Kinh Torah [và tất nhiên là chúng tôi không xử lý các sự kiện khoa học] có bắt buộc tôi không, hay không, liệu có một cơ quan "chính thức" như vậy được tạo ra bởi các nhà đạo đức của Torah trong suốt nhiều thế hệ
Tôi tự hỏi làm thế nào tôi thực sự có thể chấp nhận ngay cả Torah đã viết, vì nó cũng được đưa ra bởi những người mà tôi không chấp nhận quyền hạn của họ.

mikyab Nhân Viên Đã phản hồi 2 năm trước

Tôi không nói bạn nói tôi là một Sadducee. Những gì tôi đã nói là cuộc tranh luận xem tôi có phải là Sa-đu-sê hay không không quan trọng đối với tôi. Câu hỏi đặt ra là đâu là đúng và đâu là danh hiệu xứng đáng.
Những gì được gửi trong một tin nhắn từ Sinai hoặc một tổ chức đủ điều kiện (Sanhedrin) là hợp lệ, và mọi thứ khác ngay cả khi được gửi theo truyền thống đều không hợp lệ. Rất đơn giản. Không phải lúc nào cũng đơn giản điều gì đến từ Sinai hoặc một tổ chức đủ điều kiện và điều gì không, nhưng đó là một cuộc thảo luận cần được tổ chức dựa trên giá trị của từng vấn đề.
Thật vậy, không có thẩm quyền đối với những gì được tạo ra bởi truyền thống của các thế hệ. Chắc chắn là không. Nó có một số trọng lượng, và có luật hải quan. đó là nó. Chỉ có Chúa hoặc một tổ chức đủ điều kiện mới có thẩm quyền. Nhân tiện, đây không phải là điều mới lạ của tôi. Đây là quy tắc được hầu hết các trọng tài viên đồng ý. Nhưng đôi khi họ có xu hướng bỏ qua nó.

Bạn và K. (và cả giáo sĩ Do Thái mà anh ta trích dẫn) chỉ không hiểu tuyên bố của tôi. Quan điểm của tôi là về mặt khái niệm không có thẩm quyền đối với các vấn đề thực tế. Đối với sự thật, và không quan trọng là khoa học hay không (thậm chí sự xuất hiện của Đấng Mê-si hay sự quan phòng của tư nhân là một sự thật), điều có thể thuyết phục tôi rằng đây là sự thật và không tuyên bố chống lại tôi một thẩm quyền đã được chứng minh. Vì nếu tôi không bị thuyết phục, thì có ích gì khi họ nói với tôi rằng lập trường như vậy là tà giáo ?! đó là nó. Rất đơn giản và rõ ràng, và bất cứ ai không đồng ý với điều đó chỉ là bối rối.

Xin chào Joseph Đã phản hồi 2 năm trước

Đối với tôi, dường như tôi khá hiểu điều này, vì vậy tôi đã hỏi
Tôi sẽ giải thích chi tiết hơn, làm thế nào có trước khi bạn thậm chí một thống kê mà bạn nhận được là chính xác? Ví dụ thứ tự cầu nguyện
Bạn không dựa vào những người không có quyền?

Michi Đã phản hồi 2 năm trước

Tôi đã nói về sự thật. Có một cuộc đối thoại của người khiếm thính ở đây

Xin chào Joseph Đã phản hồi 2 năm trước

Khi bạn nói sự thật, bạn có nghĩa là bằng chứng?
Có nghĩa là, bạn chấp nhận những gì được đưa ra như là lời khai, nhưng không chấp nhận những gì được đưa ra như là "ý kiến ​​của bản thân"?
Đó là cách tôi hiểu dù sao

Và ở đây tôi thấy xấu hổ

Tất cả các bài giảng của các nhà hiền triết từ các câu thơ không phải là chứng thực mà là "ý kiến ​​của bản thân," bề ngoài

Và nếu nói rằng Chazal là một nhà cầm quyền, đó là Manlan, đó không phải là ý kiến ​​tự nhận của các nhà đạo đức của Torah từ đó cho đến ngày nay?

mikyab Nhân Viên Đã phản hồi 2 năm trước

Tôi đề nghị chúng ta kết thúc ở đây. Bạn làm cho nó khó khăn khi bạn không biết tất cả về nó là gì.
Nếu có điều gì đó cụ thể mà tôi đã viết và có vẻ như bạn chưa hiểu, vui lòng viết rõ ràng (bao gồm cả nguồn) và chúng ta có thể thảo luận. Tôi hỏi mà không có tuyên bố chung chung về phương pháp của tôi rằng rõ ràng là bạn không biết nó.

Để lại bình luận