Ukusoka

indodana Ubuzwe eminyakeni engu-4 edlule

מהי עמדתך ביחס לטיעונים נגד ברית מילה? שהילד הוא אינדיבידואל שצריכה להיות לו הבחירה אם לבצע או לא מעשים בלתי הפיכים בגופו, שהברית מסכנת את הילד ושבכללי זה כמו לחתוך לילדות את הפטמה(בנוגע לטיעון הבריאותי)

Shiya amazwana

Izimpendulo ze-1
mikyab Abasebenzi Kuphendulwe eminyakeni engu-4 edlule

טיעונים כאלה יכולים לעלות נגד הרגלי תזונה, חינוך וכדומה. אין מנוס מהשפעה של הורים על חיי הילד. כך שגם אם הטענה היא נכונה תיאורטית היא לא ישימה. ההורים צריכים לעשות את המיטב לפי אמונתם למענו. בפרט שכשהוא יגדל ההחלטה לעשות ברית תכאב לו ותהיה קשה לו יותר.

indodana Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

אך מדובר בהליך בלתי הפיך בניגוד להרגלי תזונה וחינוך

mikyab123 Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

לא נכון. הכל בלתי הפיך. כך למשל החינוך לוקח אותו למקום שמשפיע גם על ההחלטה האם לשנות כיוון.

UDkt. Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

על חינוך אמנם אפשר לומר שזה הפיך אבל תזונה היא בהחלט לא הפיכה.

UDaniyeli Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

גם לא לעשות ברית מילה בגיל 8 ימים זו החלטה בלתי הפיכה. אף אחד לא יוכל להחזיר לילד הזה את ימי הילדות בהם היה נתון מחוץ לברית.

A Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

למה זה הנושא היחיד שיש מן התחמקות של הרב לגופו של עניין התשובות חלשות ולא רציניות. קצת מזכיר אפולוגטיקה חרדית בזמננו.

ד Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

A, אכן. אבל שים לב שהוא כתב “גם אם נכונה תאורטית” ורק אז אמר שאין אפשרות אחרת והכל בלתי הפיך וכו’. אבל התשובה האמיתית היא שמצוות ברית מילה גוברת על ערך האוטונומיה של התינוק חסר הדעת.

R. Uphendule eminyakeni engu-4 edlule

לדעתי התשובה דווקא חזקה ונכונה ולא מתחמקת.

Iphayini Uphendule eminyakeni engu-3 edlule

בהמשך לנושא הזה, חשבתי להוסיף שיש פה דילמה בין ערך האוטונומיה של אדם על ילדיו ובין גודל הפגיעה בילד. אם היה מדובר בפגיעה גדולה מאוד (כמו כריתת רגל או יד) היה מקום להפעיל כפיה למניעת הנוהג הזה ע”י מי שאינו מאמין בו (כמו שכופים על אדם שלא להתאבד למרות שיש לו אוטונומיה על גופו). אבל במקרה של ברית מילה, הפגיעה היא יחסית קטנה ונראה שערך האוטונומיה של ההורים גובר עליה (כמו שלא כופים על אדם להימנע מעישון למרות שהוא פוגע בעצמו). כך שגם מי שאינו מאמין בחשיבות ברית המילה, ראוי שלא ימנע אותה ממי שכן מאמין בה. לכל היותר ניתן לחנך אנשים בדרכי שלום נגד מנהגים “ברבריים” כביכול.

Shiya amazwana