חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

אגדה

אדם שאל לפני יום 1

שלום הרב
בזמן שהותי באר אני לא יכול שלא לשים לב לזלזול העמוק של הרב בכל קטע תנכ"י ותלמודי שהוא לא הלכתי, לדעת הרב מה הענין של אלוהים בכל התוספות האלו בתנ"ך, האם יכול להיות שהוא רוצה שנבין מהם מסרים ומוסר והשקפה האם חכמינו שכתבו את התלמוד היו אידיוטים מושלמים שכתבו שטויות ודאי שיש בכל התכנים האלו דברים רציניים ורלוונטים אלינו, אי אפשר לקחת רק את החלק ההלכתי שבעצם לא יכולה להיות עליו ביקורת כל כך כי הוא פרקטי אבל את החלק האגדתי לזרוק כאילו הוא כלום.
תודה.


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני יום 1
איני מזלזל אלא פשוט לא מבין מה יש ללמוד שם. גם לא מצאתי אצל אחרים משהו שלמדו משם. כל אחד מכניס לשם את תובנותיו שלו. האגדות בתלמוד נראות לי ממש כמו וורטים שנאמרים היום בבית כנסת או בשבע ברכות, ללמד מוסר או לשעשע את הקהל. לא צריך להתייחס לזה ברצינות רבה מדיי וזה ממש לא אומר שמדובר באידיוטים. כמו שלא היית מדקדק היום בוורט של הרב בבית הכנסת כך אין טעם לעשות זאת שם. מה היו כוונותיו של הקב"ה, אין לי מושג. אומר שני דברים: 1. ייתכן שבעבר זה כן עזר להטמיע מוסר וערכים. טענתי היא שכיום זה מיותר ולא מלמד מאומה. 2. גם אם יש לך קושיא מה הקב"ה התכוון בחלקים אלו זה לא עוזר לקושייתי. עד שלא תראה לי שאפשר ללמוד משם משהו אז אי אפשר. ומה לגבי כוונות הקב"ה? צ"ע. אם אתה טוען שאפשר ללמוד משם משהו – הראה לי זאת. ואז גם לא תיזקק לטענות וקושיות עקיפות לגבי כוונותיו של הקב"ה. 

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

אדם הגיב לפני יום 1

למשל ראיתי לפני כמה זמן באתר שהביאו ראיה לערך הקבורה וכו' מהתנ"ך למה באמת לא לומר שלומדים את הערך הזה

מיכי צוות הגיב לפני יום 1

קבורה היא חיוב הלכתי. אני מדבר על תחומים שאינם הלכה. מאבר לזה, נניח שפלוני חושב שקבורה היא עניין חסר ערך. אתה באמת חושב שלימוד תנ"ך ישנה לו את זה? ולבסוף, אני לא מדבר על עקרונות בסיסיים, כמו שהיה מעמד הר סיני או שיש אלוקים או שהיה אברהם אבינו, או שראוי להיות ענוותן. אני מדבר על מסקנות ספציפיות שיעלו מעיון בסוגיא תנכית ספציפית. כלומר האם יש סיבה להשקיע מאמץ בלימוד סוגיות בתנ"ך מעבר להיכרות כללית עם מה שיש בו, שבשבילה לא צריך אפילו לפתוח אותו.

א הגיב לפני יום 1

שלום הרב, גם אם אתה לא מוצא כלכך מה ללמוד מהתנ"ך למה לא ללמוד אותו (את כולו) כי זה דבר השם?

מיכי צוות הגיב לפני יום 1

אפשר לקרוא אותו. אבל מה שעושים איתו לא נקרא ללמוד. מעבר לזה, יש גם אופציה ללמוד גמרא, אז למה ללכת דווקא לעניין הלא מועיל ההוא?!

א הגיב לפני יום 1

שלום הרב, אני גם חושב שצריך להתרכז בגמרא, אבל לדעתי כדאי ללמוד אותו לפחות פעם אחת ברמה של להבין בפשט את כל התנך, ואם עולה קושיא בהבנה של הפשט עצמו לדוגמא כמו מילה לא מוכרת או דברים כאלה אז לנסות להבין. וכשהרב אומר לקרוא הוא מתכוון לימוד בסגנון שאמרתי או פשוט להקריא את זה גם בלי הבנה? ומה דעת הרב לגבי לימוד מדרשי אגדה או דברים בסגנון, האם זה נקרא לימוד תורה? תודה רבה

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה