אותו איש
שלום.
מה הדין לגבי ישו הנוצרי שנהוג אצל כלל ישראל לקללו ב'ימח שמו' , וכמדמה שנקטינן שיש לו דין כע"ז, אז שאלתי הוא האם זה נכון דהלא הוא בעצמו לא אמר בפירוש שהוא שיתפוף לכביכול, אלא תלמידיו\חסידיו (עכ"פ רובם) הבינו ככה [על אף שיש משמעות כזה (ב John 1 14,colossians 2 9) יש לו כמה פירושים]
אתה מקשה קושיות על מנהג העולם? להערכתי בד"כ הכוונה אינה לאדם הספציפי אלא לתנועה שהוא חולל שרדפה יהודים לאורך ההיסטוריה.
דהיינו שאין לו דין ע"ז ?
לא הבנתי את המשפט הזה: מה פירוש שאין לו דין ע"ז? איזה דין יש לאדם כלשהו? כוונתך למשנתו? למשנת תלמידיו יש אולי דין כזה. איני יודע מה הוא עצמו חשב וזה גם ממש לא חשוב. אם לא קראת עיתונים, הוא מת מזמן.
כגון שאסור לקרואת ע"ז בשמם, אז ם יש לו דין ע"ז אסור להוציא שמו הטמא (וזה שחז"ל כתבו שמו בפירוש, אין ראיה בגלל שאפשר שתלמידו התחיל לחשבו כשיתוף אלא לאחר מותו)
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer