בין מסורת יציאת מצרים למסורת ההשגחה
היי
אתה מקבל את המסורת על יציאת מצרים (לא רק ההתגלות) כי זו מסורת שבמשך מאות שנים חלקים נרחבים בעם משמרים וממש חיים אותה. בנוסף, אי אפשר להפריך את הסיפור הזה באופן גורף, למרות שהוא מעלה תהיות.
אותו דבר אני יכול לומר לגבי עניין השגחת אלוקים בעולם – ומסורת שבמשך מאות שנים חלקים נרחבים בעם משמרים וממש חיים אותה. ובנוסף אי אפשר להפריך את זה, כי אפשר לומר שהכל מעורבב ומעורפל (בדיוק כמו בסיפור של ריב"ל והפרה), ולכן אנו לא רואים אינדיקציות מובהקות להשגחה עקבית.
מדוע מסורת יציאת מצרים כן, אבל השגחה פרטית מעורפלת, לא?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
מה עניין שמיטה אצל הר סיני?! יש גם מסורת ארוכה שבצל קשה לשיכחה ושבהתקהלויות יש סביב כל אחד מאיתנו אלפי שדים כי אוגיא לכסלא. כשיש דיווח על אירוע כזה או אחר אני נותן לו משקל, בפרט כשהמסגרת כולה תומכת בזה (כפי שפירטתי במצוי הראשון). אבל תפיסות לגבי מה שקורה בעולם ואיך הוא מתנהל אינן אירוע. זה לא דיווח אלא צורת תפיסה והתייחסות. למה שאקבל התייחסות כלשהי רק מפני שהיא רווחת?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
בהנחה שיש מסורת שעונה על הקריטריונים בדיוק כמו יציאת מצרים, קרי :
א. מסורת בסיסית בקרב עם ישראל ובמקורות
ב. לא ניתן להפריך אותה.
ג. המסורת קיימת מאות שנים.
ד. לא ניתן לצפות או לא לצפות בה, בעולם.
מדוע תקבל את מסורת מצרים, ולא אותה?
איזה נקודות זכות חיוביות אתה נותן למסורת על מצרים על סמך מסורות אחרות?
שאלה היפותטית. למיטב ידיעתי אין כזאת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer