ביקורת המקרא

לצערי מדובר בקשקוש. שפירא, מגלה המגילות היה מעורב בעברו בפרשיות זיוף. הטקסט עצמו מכיל לא מעט סימני זיוף. לדוגמה, המונח חירות שמופיע בו הוא מונח אנכרוניסטי. יש סימני כתיב מאוחרים, שינוי פסוקים שמשנה את הלוגיקה הברורה שעומדת מאחורי הטקסט המקורי (עע סדר מניית השמות הגיאוגרפים שבנויה בצורה מכוונת במקור) ועוד שגיאות רבות. דרשוביץ שהציע את הזתה הזו לפני עולם המחקר כבר לפני כמה שנים והיא נדחתה על ידי כולם. סתם עושים על זה עכשיו הייפ כי פורסם ספר פופולרי. מצד האמת המחקרית זה חסר יסוד. לצערי, כמו כל ספר פופולרי זה יהפוך עכשיו בעיני ההומנים שאינם מכירים את השיח באקמדיה, אלא את מה שמספרים בעיתון ל"דעת המחקר" או "תזה חדשנית" בזמן שמדובר בטענה מוכרת ומופרכת.

ל-M הנכבד/ת. נראה שלא קראת את המאמר בהארץ ואולי גם לא התיזה של דרשוביץ. לטעון שהתיזה "נדחתה על ידי כולם" הינו פשוט שקר/שגיעה. הארץ מביא דוגמאות לכאלו שתומכים בתיזה. כמו כן, דרשוביץ במאמרו מתייחס לטענות שלך ("סימני כתב מאוחרים" וכו").