דברים מטמאים שנוספו על ידי חכמים
שלום לרב מיכאל,
ידוע כי ישנם טומאות שגזרו חכמים מעצמם, לא מתוך איזה שהוא חשש לטומאה כמו שגזרו על טומאת ידיים (שהן עסקניות) או טומאת ארץ העמים (שלא נזהרים בכלל בטומאה וטהרה). אלא טומאות שחכמים "המציאו" בשביל להגביל איזו התנהגות מסוימת ועל כן גזרו אותה.
דוגמא לדבר הוא ספר תורה שמטמא את הידיים ובפועל פוסל את הטומאה, מאחר ובימיהם הם שמו את התרומה יחד עם הספר תורה והיו מגיעים עכברים (או שאר חיות) והיו מכרסמים גם בספר תורה. כעין זה תיקנו חכמים טומאה על גויים שיהיו כזבים בשביל שלא יתייחדו ישראל איתם למרות שמן התורה גוי סתם כך לא מטמא.
השאלה שלי היא מניין סמכות חכמים לגזור טומאה כזו? באופן פשוט גם אם לא מבינים את כל הטעמים של דיני טומאה וטהרה כן אפשר לראות שיש פה מציאות מטאפיזית-רוחנית שהתורה היא זו שקבעה והכתיבה… אז מניין חכמים באו ו"המציאו" טומאות חדשות שהתורה לא דיברה עליהם? ועוד יש לשאול איך אין פה משום 'לא תוסיף' על מה שהתורה כבר קבעה? הרי זה לא בשביל להרחיק מן הטומאה אלא בשביל מטרות אחרות בכלל.