האם התורה תלויה במציאות

זה שיש מחלוקת לא אומר שהמציאות אינה הבסיס לדין. יש מחלוקת לגבי המציאות. וכי לדעתך הקביעה שיש חבטה פחות מעשרה
אינה קביעה עובדתית? זה מלמול קסם שיש לקרוא אותו לפי הגימטריא שלו? כל הדיון בגמרא שם הוא עובדתי בעליל. מה שלא בדקו הוא משתי סיבות: 1. אי אפשר באמת לבדוק. מה תעשה? הרי ברור שמדי פעם זה קורה ומדי פעם לא. אז מה בדיוק צריך להתקיים כדי שתחליט כך או כך? קובעים רף כלשהו שממנו והלאה החזקה היא שהדבר קורה וזהו. כמו בת שלוש בתוליה חווזרים ועוד קביעות חדות כאלה. 2. לחז"ל בתקופתם כלל לא הייתה מודעות לגבי הצורך בבדיקה. זו תודעה מודרנית. בעבר עשו מדי פעם בדיקות עובדתיות (יש גם בגמרא), אבל לא הייתה מודעות לכך שעובדות טענות בהכרח בדיקה. היה אמון במה שההיגיון שלנו אומר (כמו הקביעה של אריסטו שחפץ נופל לארץ במהירות שפרופורציונית למשקל שלו). לגכבי ההיזקקות לברייתות, זכור לי איזה תוס' שמביא ראיה לכך שיש הרבה כוכבים מהפסוק "שא נא עיניך השמיימה וראה". גם זו לא קביעה עובדתית? למה הוא נזקק לפסוק?