המדינה השמנה הכניסה אותנו למצב מסוים

שו"תקטגוריה: הלכההמדינה השמנה הכניסה אותנו למצב מסוים
טינה וסוחרה אמתו שאל לפני 5 חודשים

בעבר כשהיינו לקטים וציידים אספנו או צדנו את שהצלחנו זה היה חלקנו לאותו יום ומי שגנב ממאכלינו היה לו דין גנב על מלא.
בהמשך התפתחנו והתארגנו למדינות שבגדול היו מדינות רזות השלטון לעיתים המלוכה לקח ממאכלינו ורכושינו +- את שצריך לקחת להענקת בטחון בסיסי ומערכת משפט ופקידות שלטונית וצרכי בית המלוכה שניהלו את הכל.
אמנם לעיתים עם שחיתות אבל עדיין אחריות המזון והיכולות להשיגם היו בתחום היחיד ומי שגנב ממנו היה גנב על מלא.
כעת יש לנו מדינה שמנה שהרחיבה את עצמה גם לתחומים רבים נוספים כמו הבריאות החינוך הרווחה וכו' היא כמובן תקח הרבה יותר מהעגבניות שהצלחתי ללקט מהשדה או מהמפעל או מכל תחום עיסוק אחר, אבל גם תתן הרבה יותר
כלומר היא תבטא הסכמה חברתית על פחות עצמאות חירות בעלות ואחריות על הרכוש שצברתי ביושר, כי לעיתים היא תקח הרבה ולעיתים תעניק הרבה תלוי לפי החלטותיה ממי וכמה לוקחים ולמי וכמה נותנים.
כעת לשאלה
האם במצב של מדינה שמנה שמנעה ממני השכלה ולימודי ליבה בסיסיים ביותר (כי פוליטית זה הכניס מפלגות מסוימות לשלטון ובעצם מכרו את עתידי וקיבלו שלטון. זו העיסקה על גבי) כך שהיכולת שלי להביא את לחמי ביושר נפגעה מאוד ובוודאי הצטמצמה על ידי השלטון הממון שאשיג בכל מקרה לא יהיה נטו שלי אלא מה שהשלטון יתיר לי להשאיר אצלי, כי את השאר יקח, כך שהבעלות על תוצאות העמל לא באמת רק שלי, וכשלא אעמול הרי השלטון יקח ממי שכן עמל ויתן לי… והשלטון אחראי למצב התעסוקתי הבעייתי שלי יען הוא במו ידיו ממן מערכת שלא אוכל לפרנס בדרכי יושר.
האם בכזה מצב אם אפשוט ידי בממון השלטון במגוון אמצעים אני אהיה גנב הלכתית-מוסרית ? או שבמסגרת המדינה השמנה ואחריותה אני משחק נכון וסביר בתוך הכללים?
אני חש שמישהו קשר לי יד 1 לפחות וכנראה לנצח, כך שאוכל ללקט רק מעט. האם זה לא טבעי נכון מוסרי וצודק שכשיסתובב אקח מערמתו את שאצליח כדי להגיע חזרה למצב הטבעי שהייתי יכול ללקט הרבה ב 2 ידי, ורק בגלל שקשר לי את היד אני לא מצליח ללקט?
 
(כן אני מכיר את הסיפורים על כאלו שלא למדו ובכל אופן הצליחו… מה שכאילו אומר שיש לי אחריות אישית למצבי…הרבה פעמים זה באבע מייסעס' על מלא הרבה פעמים קיבלו השכלה בבית וכד' ולעיתים זה %בודד של גאונים יוצאי דופן או חרוצים בצורה קיצונית אני לא ורובא דעלמא לא ואדעתא שהכי שרובינו ניפול לעניות ולנחשלות השלטון ביצע את פשעו, כעת שישלם…)

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 5 חודשים

אחריותה של המדינה בעניין קטנה למדיי. זו אחריות ההורים שלך והחברה שהם ואתה משתייכים אליה. המדינה מרשה לעצמה להתערב במקרי התעללות קיצוניים אבל לא נכון שהמדינה חייבת להתערב בכל מצב שדרך החינוך של הוריך לא נראית לה. אם מישהו עשה בגרות הומנית ולא ריאלית, זו גם אחריות המדינה?
אני מסכים שראוי שהמדינה תפצה ותתמוך ביוצאי החינוך החרדי, אבל זה ודאי לא ברמה שמתירה לך לגזול ממנה.
אם כבר, הייתי חושב שהחילונים יכולים לגנוב מהמדינה שבגלל לחצים קואליציוניים מממנת בכספם את החברה הטפילית הנ"ל. זו טענה צודקת יותר.

בוריס כרשינא הגיב לפני 4 חודשים

צינה וסוחרה אמיתו
אבל חרדי אין בו אמיתו
לכן כנראה הוא טינה וסוחרה…

השאר תגובה

Back to top button