הציבור מטומטם? אולי כן?

שו"תקטגוריה: כלליהציבור מטומטם? אולי כן?
יעקב מרתון שאל לפני שנה 1

שלום הרב,
 
בימים האחרונים גוברת תופעה שהתחילה כבר מזמן, שבה חצי עם חושב א וחצי עם ב.
ההבדל הקטן בין החצאים הוא מי נמצא בכל חצי.
במהפכה תומכים ציבורים שבעיקר מונהגים (חרדים, חרדלים וביביסטים בחלקם) ובעיקר לא האנשים (בממוצע) המשכילים במיוחד.
והשאלות:
1. האם הקומון סנס של אנשים שאם יש ציבור גדול שתומך במשהו, זה כנראה לא סוף המדינה (כי ציבור לא יתמוך בהרס של עצמו)?
2. האם הגיוני לצפות מכלי התקשורת שכל דעה שנתמכת על ידי חצי עם תיוצג בכל פאנל באחוז שווה (חצי פאנל)?
3. אם כן, כשיש דיון האם המהפכה פוגעת בכלכלה, האם נכון להביא 2 כלכלנים שכל אחד חושב אחרת (כלכלן כלשהו מול שגיא ברמק) כדי שיהיה חצי חצי, או שבגלל ש99 אחוז מהכלכלנים חושבים משהו, לא נכון להציג את זה כוויכוח שווה?
4. איך אדם משכיל ורציני כמו נדב שנרב תומך בדבר הזה?
 
תודה מראש.

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני שנה 1
  1. אדם צריך לגבש את עמדתו משיקוליו שלו. העיסוק בשאלה מה אומרים אחרים והאם ייתכן שהם טועים אינו קונסטרוקטיבי ומיותר.
  2. לא, אבל ראוי שיהיה איזון כלשהו.
  3. בהחלט ראוי. אין טעם להביא שני כלכלנים שיאמרו אותו דבר. לכל היותר אל תנהל דיון.
  4. שאל אותו.
לשעבר ר"מ בישיבות הגיב לפני שנה 1

לעניות דעתי התומכים זה או חרדים או חרדליים או מסורתיים
האפשרויות:

הדת (כפי שהיא נתפסת כיום בארץ, להבנתי זה סתם זיוף בינוני) דופקת את השכל
הדפוקים נמשכים לדת, המוצלחים בורחים ממנה וזה תהליך כבר בן 200 שנה (או שמאמצים גירסה יותר הגיונית שלה)
משהו חיצוני שגורם לאנשים להיות רפי שכל הוא אותו משהו שגורם להם להיות דתיים מאוד (וכנ"ל מה שיש כרגע בשם הדת זה זיוף לא מוצלח)
כל התשובות נכונות לעניות ּדעתי

מכיר מקרוב הייתי ר"מ בישיבות
מקווה שעזרתי.

פאפאגיו הגיב לפני שנה 1

לר"מ לשעבר.
אני בדר"כ לא מגיב, אבל עכשיו סיקרנת אותי.
אני אברך צעיר שמאוד מנסה להימלט מהדת, אבל לצערי לא מצליח! וזאת מהסיבה שאני משתדל להיות ישר עם הטיעונים ועדיין לא מצאתי. על כן אני מאוד אשמח לשמוע כיצד זה גורם להיות 'רפה שכל'.
תודה מראש…

לשעבר ר"מ בישיבות הגיב לפני שנה 1

לאברך פאפגיו
שאלה טובה וגדולה שאלת ואף אני הק' מתלבט בה רבות.

ראשית כל ניתן להסתפק באפשרות 2 ו 3
שרפי השכל נמשכים לזה ואילו שחנן אותם הבורא ית' נמלטים מזה וכשזה לאורך דורות התוצאה מחויבת ו מובנת.

או שיש גורם חיצוני שאחראי גם על חלישות הדעת וגם על המשיכה לדתיות כפי שהיא באה ליידי ביטוי האידנא.

אבל גם אפשרות 1 (ו 4) מובנת יותר אם מניחים שנותן התורה נתן לנו תורת חיים, והיא חכמתכם ובינתכם
וכפי שרש"י הביא שאם תעוותוה תחשבו לשוטים.
כלומר: התורה נשארה תמימה משיבת נפש ומחכימת פתי
וחלק מסגולתה שכשמזייפים אותה נהיים לשוטים כפשוטו.
(בפשטות מבינים אותה בצורה עקומה מוזרה ומעוררת גיחוך אצל כל בר דעת, אבל בעומק זה עונש, נהיים לשוטים גם בתחומי החיים הכללי בהליכות עולם, בדרך ארץ שקדמה, ועינינו הרואות.)

גם חז"ל הלכו בביאור הסתירה 'ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם' לכאורא באותם דרכי ה'.
ותירצו זכה נעשית לו סם חיים לא זכה נעשית לו סם המוות.
ולא אמרו לא זכה אז כמי שלא למד,
אלא הוא פחות ושפל יותר מסתם איש הוא נהיה לסם המוות, הוא נהיה ביביסט מצוי.

וה' יצילנו.

השאר תגובה

Back to top button