התייחסות אפלטונית בהלכה ובמציאות

הרב מיכי תודה על המענה .
ואבהיר את כוונתי היכן שלא הובנה .אני מבין את תשובתך ןאינני בא לחלוק עליה .או לתקן בה משהו .אלא להסביר מה מדבריי יתכן שלא הובן –

1 לגבי עניין ההונאה וגניבת הדעת .הן במישור הנימוסי של דרך ארץ כוונתי היא כזו -כשם שלא אדחף (לדוגמא )לכנס של מפלגת חד"ש.במידה ויצהירו שם שכל מי שאיננו תומך במדינת כל אזרחיה/דו לאומית .הוא פשיסט וגזען
על מנת לגייס קולות .מכל סיבה שהיא .אפילו אם אני "משתמש".בחד"ש למען מטרה ספציפית שלהם שאני מזדהה איתה (כבישים טובים יותר ).לא אהיה זה .מנקודת מבטי של דרך ארץ בסיסית -מנומס להיות במקום בו אני דתי לאומי .תומך התיישבות .נחשב כמישהו לא רצוי .ובפן ההלכתי .אף שאולי אין בעיה פורמלית .יתכן ויש פה משהו של החנפה לרשעים וכדומה .כך אני .במידה והייתי חלילה .ממזר/אשת כהן .שנאנסה .מנסה להוציא ברכה /איחול טוב/למידת תורה .מרב .או חברי קהילה .שלשיטתם .ללמד אותי תורה /לתת לי להשתתף בתפילה הוא איסור (אולי מצידם מדין של מדרון חלקלק .אולי מתוך חשש של ביאה לאיסורי עריות עם חברות או חברי קהילה אשר במקרים אלו אסורה עוד יותר וכדומה ).וכך הדין .אם הייתי תיאורטית .גר צדק בבית הדין של הרב דרוקמן .לא הייתי .ממהר להכשיל לשיטתו .של רב חרדי וקהילתו שמבחינתם גיורי אינו גיור .וכנראה שתיית יין איתי .אכילה איתי באותו בית קפה צירופי למניין ואולי אף אמירת שלום שלום כלפיי היא הכשלתם בעבירה (לשיטתם )

(וכאן אולי נכנס העניין של המדרון החלקלק בין שקר לבן שלא מזיק לאף אחד .לבין נזק .ברמה אחרת .לזולת)
(כשאני אומר שאינני הייתי .אני מתכוון כמובן לא לנטייה אישית גרידא .אלא לעירעור .שכנראה לאף אדם אין ראוי לעשות כך )

2 ולגבי ענישה קולקטיבית המשטרה בימים אלו נוטה לעצור כל ערבי שמפרסם משהו חשוד בפייסבוק .וכן הייתה עצירה של מעון סטודנטים ערבי בנתניה בגלל חבר אחד שם .שהתגלה כתומך טרור .בנקודה הזו לא אכנס לשאלה האם מוצדקת ענישה קולקטיבית מטעמי בטיחות (סטטיסטיקה של סיוע לטרור וכדומה שכן זה דיון ארוך מאוד שאין לו לדעתי הכרעה לכאן או לכאן ).אך אבהיר מה כוונתי בעניין הצהרה של אי תמיכה בטרור -זו יכולה להיות אמירה מוצהרת ברשת .או בפורומים אחרים אזרחים .אקדמאים .וכדומה של התנערות מהפגנות עיונות שיש באיזורים בהם יש תמיכה מובהקת בדבר זה כמו חווארה או אום אל פחם .

ולגבי סכנה קיומית כוונתי הן לטווח הארוך -הנזק שמעריכים רבים שיוכל לבוא בהמשך ללא הרתעה .והן לטווח קצר .הסיכוי להתפתחות עימות אלים עם ארגוני טרור ומדינות ערביות מסביב .וכן עם התקוממות .ביהודה ושומרון .ועל ידי (חלק )מערביי ישראל .אף על פי .ש"כאן ועכשו".ברוך השם .אנחנו .לא שם

ושכחתי
כמובן.שאינני חושב שאפשרי תיאורטית .וגם לא פרקטית .וודאי שזה גם מגונה ברמה מסיומת מבחינה עקרונית -להעניש על החזקה בדעות נבזיות של תמיכה בטרור ורצח סדיסטי .אך כוונתי שמכיוון .והמציאות מראה שהרבה מבין אלו שתומכים בחמאס ברשתות ומפרסמים דברי עידוד למעשיו *גם מבצעים את הדברים האלו בפועל מספר שנים אחרי .ראוי להענישם בפן הזה יץעל מנת למנוע פשע עתידי .שמסכן חיי אדם .

להבדיל .מלדוגמא .מוסלמי פנאט שמצהיר שחלמותיו הוא יהודים כבני חסות -ומושפלים יעל ידי המהדי .אך שאסור .לפעול באלימות כיום מאחד כזה לא שונה כמובן מסתם נוצרי פומנדליסט .ו..(למצער )לא שונה מהרבה דרשנים שלנו