חזרת הש"ץ.
לדעתך, תפילת שמונה עשרה איננה רלוונטית כיום כיוון שבקשות (כיום-לפחות) אינן מועילות.
אבל בגלל תוקפה של הלכה זו ובצורה שבה היא מתבטאת בגמרא(שמואל הקטן וכו) נראה שצריך הסכמה רחבה יותר לבטלה.
שאלתי היא מהי דעתך על חזרת הש"ץ, האם היא צריכה כיום ליבטל כיוון שטעמה של תקנה זו בטל (על בסיס מה שטענת בספרך השני בטרילוגיה ביחס לשינויים בהלכה, או שכאן אתה נמנע גם כן מלקרוא לשינוי כזה בגלל תוקף התקנה או שמא היא אכן עדיין רלוונטית?
( נושא אחר -אשמח גם לדעת מה דעתך על קריאת קהלת בשבת חוה"מ סוכות (או ביו"ט ראשון כמו השנה), עד כמה הטעם של ושמחה זו מה עושה?! מתאים באמת לקריאה זו בזמן זה או שזו רק הצדקה לסיבה אחרת שבגללה קוראים את המגילה ואם כן אולי קריאה כזו באמת מיותרת ואין בה קשר אמיתי לקריאת המגילה(חוץ מכל הטעמים ה"מתרצים" שהובאו בכל האחרונים אחרי שנוהגת הקריאה?).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
זו אינה שאלה של סמכות. אם מהותית זה לא היה עוזר לא הייתה דרושה סמכות כדי לבטל זאת. אם אינך מאמין שבקשות נענות אז אינך יכול לבקש גם אם היית חייב הלכתית לעשות זאת. הנעת שפתיים אינה בקשה. טענתי היא שאין לנו אינדיקציה ברורה שזה לא עוזר אף פעם ולכן אי אפשר לבטל, אלא אם יוחלט על כך בקונצנזוס רחב.
חזרת הש"ץ אכן מיותרת כיום, ולכן העתיקו את משמעותה ליצירת ציבור בתפילה. אבל כאן דרושה סמכות.
לגבי קהלת איני מבין מה יש לך נגד זה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer