לכאורא סתירה ברש"י

בפסוק כא רשי אומר והאיש משתאה לה אינו יודע אם ממשפחת אברהם היא אם לא, ובפסוק כג ויאמר בת מי את לאחר שנתן לה שאלה, שהיה בטוח בזכותו של אברהם שהצליח הקב"ה דרכו.
אז היה בוטח או או שאינו יודע ?
(מה הפריע לרש"י מובן, שנתן לה מתנות לפני שידע שהיא הכלה המיועדת, אבל זו לא קושיא גדולה, פשוט ביקש שתיה והיא לא נפנפה אותו אלא השקתה ברווח וגם את כל הגמלים עד אם כלו לשתות. נתן לה מתנות ראשית כל להיות 'מענטש' וחוצמה אולי היא הכלה…אבל אכן לא ידע כפי שאמר בפסוק כא, ומפה יסוד לדרשנים שאפי' עבדי האבות היו מענטש ק"ו שבניהם צריכים לתת מתנות נאות ומכובדות… בטח לדרשנים טובים… ועוד כיד הדרשן הטובה עליו…)