לקס ספציאליס
אם המוסר היה בעולם קודם שניתנה תורה, למה שלא נדחה תמיד את ערכי המוסר מפני ערכי תורה? הרי הקב"ה ידע שישנה מחוייבות למוסר ואף על פי כן נתן תורה עם מצוות שסותרות אותו.
ואולי נעדיף את המצוות על המוסר מהטעם של לקס ספציאליס? כי אם לא המצוות שמתנגשות עם המוסר בטלות. עבדים, אשת יפת תואר, הריגת גויה שנאנסה ע"י יהודי, מחיית עמלק, ארבע מיתות בי"ד וכו' וכו'.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
עמדתי על כך בכמה מקומות בהרחבה. אחזור בקצרה.
בהתנגשות מהותית, כלומר במצב שבו תמיד ובאופן מובנה קיום ההלכה סותר את המוסר (כמו הריגת תינוק עמלקי, הפרדת אשת כהן שנאנסה מבעלה, דין ממזר), אכן ההלכה גוברת. אולי למעט מקרים מאד קיצוניים של עבירה לשמה. אבל כשההתנגשות היא מקרית אז זה לא בהכרח כך. במקרים כאלה הלקס ספציאליס הולך לשני הכיוונים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer