מה שלומכם

שו"תקטגוריה: כללימה שלומכם
י' שאל לפני 3 שנים

שלום רב!
כאשר חפשתי משהו באקדמות, ראיתי את שמך, התחלתי לקרוא – ונזכרתי שעברתם ללוד. 
האם סבלתם במהומות שהיו בלוד?
האם עזבתם את לוד? 
ברכות, 

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שנים

שלום רב.
ממש לא עזבנו. הידיעות על עזיבות המוניות של לוד לדעתי מופרזות. רוב מוחלט של האנשים לא באמת מפחדים כאן. יש עזיבות בכל שנה, ועכשיו אולי מעט יותר. שום דבר מדאיג.
החיים חזרו למסלולם הרגיל, אבל כמובן המתח הלאומני נמצא ברקע, כפי שהיה גם לפני המהומות.
פגשתי את אביעד במזכרת בתיה לפני כמה חודשים.
חן חן על ההתעניינות,

 

י' הגיב לפני 3 שנים

שמעתי שבארצות הברית, אחרי מהומות והתנפלויות השחורים ואוהדיהם על הצהובים [למרות שאינם לבנים; אך עמי הארץ שונאים תלמידי חכמים], שהצהובים קונים כמויות של נשק.
יהודי לוד גם מתחמשים באופן חוקי?
הרי הערבים מתחמשים באופן בלתי חוקי.
מצד שני, יהודי שיתגונן בנשק יועמד לדין, כי הוא איים על מי שתקף אותו.
האם אני טועה?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

יש לאנשים כאן נשק, ולא שמעתי על התחמשות נוספת.
הנשק אצל הערבים הוא בעיקר למטרות פליליות. כמעט לא היה בו שימוש לאומני.

י' הגיב לפני 3 שנים

כשחפתי באקדמות, מצאתי מאמר שלך: שערי גיור – על אלימות וכוונות טובות.
שאלת: האם באמת יש דעה שלפיה ניתן לוותר על קבלת מצוות בגיור?
כתכבת שלא: "עמדה כעמדתם אינה קיימת כלל בהלכה"

אחרכך כתבת על "גיורי אישות". "אך ההערכה היתה שבהחלט יש בגיור הזה קבלת מצוות."
אולי לא קראתי היטב את התשובה של דוד צבי היפמן [אתה יודע שאני ממשפחות הייקים], מלמד להועיל ח"ג סימן יד ועוד יותר סימן ח.

האם "קבלת המצוות" אינה כוללת קבלת דיני העונשים = כלומר: האם "קבלת מצוות" אינה בעצם הצטרפות לברית הקב"ה עם ישראל – ברית שכולל מצוות רבות, פרטים מסדר גודל של תרי"ג ברבוע.
לפיכך מודיעים רק "מקצת", והקבלה של המצוות היא קבלת עול המחויבויות, והסכמה לסבול במקרה שעם ישראל יסבול. לכן הגר אומר "איני כדאי". הוא מקבל להיות מחויב – כמו שכל עם ישראל מחויב.
וכמו שרוב עם ישראל הוא כיום – אולי – איזה סוג של מסורתי, גם הוא יהיה איזה מין מסורתי.
[שומרי המצוות מעוט, שונאי המצוות והמנהגים – מיעוט קטן הרבה יותר אך צרחני ביותר.]
ברכות!

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

דבריי אלו נכתבו בתגובה לדברי ההבל של אבי שגיא וצבי זוהר שהסבירו בטוטו"ד שקבלת מצוות היא המצאה של המאה ה-19 ומעולם לא הייתה.
ואכן, דברי רד"צ הופמן הם הדוגמה היחידה לדעה אחרת, והכרתי אותה כבר כשכתבתי את דבריי. לאחר מכן התנהל עליה ויכוח עם פרופ' אריה אדרעי שציין אליו ועוד כמה מקורות כדי לסתור את דבריי. כתבתי לו שכל המקורות האחרים לא כתבו זאת, אבל במלמד להועיל באמת יש משמעות כזאת. אלא שגם אם יש, אז מבחינתי מדובר בטעות. לא כל דבר שמודפס בכתב רש"י הוא דעה הלכתית. מכאן גם יצאתי בכמה מקומות ללבן את ההבדל בין התייחסות אקדמית (כמו של אדרעי) שמבחינתה כל דבר מודפס על ידי פוסק הוא עמדה תורנית, לעומת מי שיושב סביב השולחן ההלכתי ומשתתף במשחק עצמו, שאם הוא רואה טעות דמוכח אז מבחינתו זו אינה עמדה הלכתית אלא טעות.
ראה כאן שדנתי בכל זה:
https://mikyab.net/%d7%9b%d7%aa%d7%91%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%aa%d7%95%d7%93%d7%94-%d7%94%d7%a8%d7%90%d7%95%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%97%d7%a7%d7%a8-%d7%9e%d7%97%d7%a9%d7%91%d7%aa-%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c-%d7%95%d7%9e%d7%93%d7%a2

השאר תגובה

Back to top button