מי ברז בשבת ופסיק רישא‎

שו"ת › קטגוריה: הלכה › מי ברז בשבת ופסיק רישא‎

א' שאל לפני 8 שנים

לכבוד הרב שלום,
אני תוהה- איך מותר לפתוח ולסגור ברז בשבת? הרי מתבצעת בכך קניה ורישום בחשבון המים. לכאורה יש כאן גם קניה בשבת וגם מלאכת כותב. האם מסתמכים כאן על \"דלא ניחא ליה\"? למה? הרי הפסיקה היא בדרך כלל לפסוק שלא כרבי שמעון.
בתודה רבה מאוד,

🇬🇧 Read this in English →

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובהלבטל

1 Answers

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 8 שנים

למה אינך שואל באתר? זו לא דרך קנייה ואין סיבה לאסור. זהו שימוש ברשות שיש בעקבותיו תשלום. הרישום נעשה במתעסק ובאופן אוטומטי, ובעצם להבנתי אין כאן בכלל כתיבה (גם לא אוטומטית). אבל מעבר לכל הפלפולים, ברור שאין שום היגיון מעשי לאסור זאת ולא על כך גזרו חכמים. לגבי רבי שמעון לא הבנתי את הערתך. לכל הפוסקים ההלכה בדין אינו מתכוין היא כר"ש (רק במשאצל"ג לפי הרמב"ם פוסקים כרבי יהודה).

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

D.G הגיב לפני 8 שנים

רק במוני מים חשמלי *אולי* יש בעיה.
וגם באלה יש מקום לדון, וראה מכון צומת: https://www.zomet.org.il/?CategoryID=198&ArticleID=697

מושה הגיב לפני 8 שנים

כצופה מהצד, דווקא חשבתי על בעייתיות אחרת, פותח הברז משתמש ומפעיל משאבות מים חשמליות בעצמו, מה ההבדל בזה לבין הפעלת אור בעצמו בשבת?

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים

בד"כ זה לא מה שקורה. המשאבות מעלות מים למאגרים והברז לוקח משם.

D.G הגיב לפני 8 שנים

בבניינים רבי קומות יכולה להיות בעיה, ויש גם פתרונות:
https://www.zomet.org.il/?CategoryID=394&ArticleID=877

מושה הגיב לפני 8 שנים

אילו המים היו יוצאים מהברז מכח אנרגיית הגובה או מהפרשי גבהים אז לא היה לברז לחץ כמו שאתה רואה שיש. ודבר שני יש המון צינורות אופקיים שמביאים המים מרחקים גדולים מהמגדל מים. וככל שמתרחקים מהמגדל הלחץ יורד גם כי הקרובים נהנים ממנו והרחוקים לא.

ומי אמר שהמים במעלה המגדל לא נגמרים. כך שבעקיפין המגדל מתמלא בשבת בדיוק כמו שאנרגייה חשמלית נוצרת בשבת כשמדליקים אור.