משבראת עולמך נתגדלת עד מאד
במדרש תהלים פרק ק"ד על הפסוק השם אלוקי גדלת מאד הוד והדר לבשת "אמר רבי ברכיה בשם רבי אליעזר ורבי יהושע מהו 'מאד'? עד שלא בראת עולמך היית גדול בעולם ומשבראת עולמך נתגדלת עד מאד (עד שלא קילסו אותך הנביאים גדול היית ומשקילסו אותך נתגדלת עד מאד)" . מה הפירוש?
אגב מה פשר העניין שמוסרים שמועה משם שני תנאים באותו דור כלומר לא איש מפי איש. האם באים פה להגיד שרבי אליעזר ורבי יהושע שני זרמים שונים באופן כללי אבל בנקודה העיקרית שכאן הם השתוו? (ואם כן צריך להציע השוני הזרמתי בין השניים ומה אעפ"כ עיקרי בדרוש הזה)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ככלל, אין לי עסק באגדות.
זה נראה לי דומה ל"אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא", כלומר שהוא היה מלך בלא עם. זאת אף שאמרו חז"ל "אין מלך בלא עם". והפירוש הוא שכשיש לו עם מלכותו גדלה יותר (יוצאת מהכוח אל הפועל). לגבי קילוס הנביאים הוא פשוט יותר כמובן, שהרי גדלותו של מישהו לא תלויה בקילוסו. הקילוס אולי מגדיל אותה יותר.
אולי שניהם אמרו זאת יחד. הדבר יצא ונתלבן מלימוד משותף שלהם. אין הכרח לומר שזה נדיר שהם מסכימים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer