נגיעה באישה נידה כדי להציל אותה

לשיטת הב"ש מה ההבדל בין זה לחסיד שוטה?

שאלה טובה. הגמרא (סוטה כא ע"ב) אומרת שזה משום שלא אורח ארעא לאיסתכולי בה. אולי כוונתה לפי הב"ש היא שבאמ אי איסור הסתכלות או שאפשר להצילה בלי הסתכלות. אבל איסור שהוא בגדר אביזרייהו דעריות באמת לא צריך להציל.
ובתוס' שם הביא ירושלמי שמשמע ממנו שחולק על זה ואולי באמת באיסור ערווה אוסר להציל, ורק בשהייה לצורך הורדת התפילין זה חסיד שוטה.
אבל כאמור כל זה דברי תימה.
נדמה ללי שגם בבבלי יש סוגיות חלוקות ביסוד של הר"ן שמחייב למסור נפש על אביזרייהו דעריות, ואולי לב"ש הסוגיא בסוטה אינה להלכה. ובאמת אם תסתכל שם בסוגיא תראה שדין רשע ערום מובא להלכה אבל חסיד שוטה לא.