ניאו דרויניזם
אם יתברר שאכן המין האנושי הגיע לעולם במקרה בזכות מוטציות מקריות ,ובהינתן פנייה אחרת של ההיסטוריה והביולוגיה האדם יכול היה שלא להיות,ולכן גם לא היה מי שיקבל את התורה האם זה היה סותר את היהדות? האם יתכן שאלוהים נתן את התורה בדיעבד רק אחרי שהאדם הגיע במקרה ולא מתוך בחירה אלוהית לעולמנו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אני מקבל שלא סביר שזה במקרה.
אני שואל לגבי תרחיש בו יתברר שזה אכן במקרה . האם זה סותר את היהדות? האם אפשר להחזיק בתפיסה הרווחת באקדמיה (כנראה "מבוססת" רק על תפיסה פילוסופית מטריאליסטית) וגם להיות דתי?(אני לא מדבר על אלוהים שכפי שאמרת בכל מיני הזדמנויות יש עוד קיח ראיות לקיום האל חוץ מהטיעון מהמורכבות הביולוגית) אדם שלא מאמין באלוהים מן הסתם לא יכול להיות דתי ,אז האם זה נכון גם לאדם שסובר שהגעת האדם לעולם היא מקרית? האם אפשר ליישב כל דבר עם תפיסה דתית?
שאלה היפותטית חסרת כל משמעות. זה כמו לשאול מה הייתי אומר אם סכום הזוויות במשולש היה 217. אבל למה אי אפשר להיות דתי מסיבות אחרות? בדיוק מה שכתבת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer