סמכות פורמלית וההוכחה הפיזקו-תיאולוגית

א. בשיעור 3 על הדוגמטיקה היה דיון נרחב על סמכות פורמלית וציווי בעניני אמונה ועיקרים, ובלי להיכנס לעיקר הדיון המרתק, קצת התפלאתי שלא הוזכר שמפורש ברמב"ם ששייך על כך ציווי וגם עונש, והוא ביד החזקה בפרק שני מע"ז הלכה ב-ג ובספר המצות ל"ת מז ובשרשים בתחילת השורש התשיעי. ובמישור המושגי הרמב"ם התייחס לזה קצרות בתחילת פרק שני משמונה פרקים, ועל פניו נראה שהדיון היה יותר מדויק אם היתה התייחסות ישירה לגדרים שכתב הרמב"ם במקומות אלו, ואולי זה התכנון, ועלי להתאזר בסבלנות, האמנם ?
ב. האם נכון לומר שהיסודות להוכחה הפיזיקו-תיאולוגית של קאנט, נכתבו ותוארו כבר הרבה לפניו על ידי רס"ג במאמר הראשון באמונות ודעות (הטענה התשיעית) ועל ידי הדיין מקורדובה בחובות הלבבות בפרק שישי של שער היחוד ?