פיזיקה קוונטית

כן, סליחה.. השאלה באמת הייתה כללית מדי.
כוונתי הייתה על היחס של תורת הקוונטים לטיעון הקוסמולוגי בגלל שתורת הקוונטים מראה שיש דברים אפילו בתוך היקום שלנו שלא דורשים סיבתיות ולכן אולי היקום נוצר כי הוא נוצר ואנחנו לא יודעים איך להסביר כמו שאנחנו לא יודעים איך להסביר למה לקוונטים אין סיבתיות

אקראיות קוונטית מתאפשרת בתוך חוקים בסיסיים גם כן.
כלומר, השלכת היקום על אקראיות קוונטית תסיט את שאלת הסיבתיות לחוקים שאפשרו את האקראיות הקוונטית.

יפה ענה א.ל.
אפרט. הטענה שתורת הקוונטים פוגעת בטיעון הקוסמולוגי או בעקרון הסיבתיות מבוססת על חוסר הבנה של המושג "ואקום" (ריק) בפיזיקה הקוונטית. אכן, בתורת הקוונטים מדברים על "היווצרות ספונטנית" של חלקיקים מתוך הוואקום. אך בניגוד למה שנהוג לחשוב, ההיווצרות הזו אינה מתרחשת מתוך "אין" מוחלט נטול חוקים.
כאשר נוצר חלקיק מתוך הוואקום, חוקי השימור של הפיזיקה נשמרים בקפדנות. למשל, יחד עם החלקיק תמיד נוצר גם אנטי-חלקיק שמקזז את התכונות שלו (מטען, מסה וכו'), כך שהסך הכל נשאר אפס. העובדה שהתהליך הזה מציית לחוקים נוקשים מוכיחה שהוואקום הקוונטי איננו באמת ריק מוחלט ונטול תוכן, אלא יש לו אופי מוגדר והוא נשלט על ידי חוקי תורת הקוונטים. בעולם שהיה בגדר "אין" מוחלט וללא חוקי טבע, לא הייתה יכולה להתרחש שום היווצרות ספונטנית יש מאין.
לכן, האופי הקוונטי של העולם שלנו הוא עצמו ה"סיבה" (או הטעם) לאותן התרחשויות ספונטניות. תורת הקוונטים לא גילתה אירועים שמתרחשים ללא סיבה, אלא הראתה שהסיבה נעוצה באופי ובמבנה המורכב של המרחב עצמו.
לאור זאת, תורת הקוונטים אינה מייתרת את הצורך בסיבה, אלא רק מסיגה את השאלה שלנו צעד אחד אחורה: מי יצר את האופי הקוונטי של העולם ומי חוקק את החוקים המאפשרים היווצרויות כאלה מלכתחילה?. זו בדיוק השאלה שמחזירה אותנו אל הטיעון הקוסמולוגי והפיזיקו-תיאולוגי, הדורשים עילה ויוצר לעולם ולחוקיו.