פרקולטור

האם אין פה איסור נולד?

למה נולד?

נוצרת ישות חדשה – משקה קפה – שלא היה קיים כלל מערב-שבת.
הרי לפני ההפעלה היו-לי שני רכיבים נפרדים: מים פושרים וקפה טחון יבש; עם הפעלת הפרקולטור מתקבל משקה אחר לגמרי, הן בטעם והן בהגדרה (כמו “אוכל שהפך למשקה”). לכן תהיתי אם יש לחוש כאן לנולד/מוקצה מצד היווצרות משקה חדש בשבת, מעבר לדיון בבישול.

באופן כללי אפשר לשאול על כל מכונה שמבשלת בשבת, נניח שהייתה מכונה שמכינה חביתה טריה בשבת מביצים שהושמו בה לפני שבת, האם יש בזה איסור כלשהו? אולי נולד?

לא חושב שיש כאן באמת משהו חדש.

מה לגבי חביתה שבושלה על ידי מכונה בשבת? גם אין בזה משהו חדש?

שאלה טובה. אולי כן.

זה בעצם מכשיר קיטור לחליטת קפה. הקפה זולג אט אט לתוך קנקן. שיושב על משטח חם כמו פלטה, שם אני מן הסתם צריך לנהוג כמו בפלטה, אם אני מוזג. אני יכול להחזיר רק אם לא הנחתי. או אם הנחתי אבל בדעתי להחזיר? [בכוונה הצגתי בתחילת השרשור את האפשרות הכי בעייתית מבין 3 שחשבתי עליהם].

ומדובר כנראה בקפה שרק עבר קליה, שחור טחון יותר גס המותאם למכונות השונות.
קפה מבושל אתה מתכוון בטח לנמסים למיניהן.

ואם אני הולך גם לפי שיטת הרמב"ם שאין בישול אחר בישול כמובן כוונתי.
כי לגביי כשם שאין בישול אחר אפיה כך אין אחר קליה אולי זה נוגע רק להכנת קפה שחור ישר מהמיחם בכלי ראשון.