חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

צמצום לא כפשוטו

שו"תקטגוריה: פילוסופיהצמצום לא כפשוטו
אבי רוז שאל לפני 4 שנים (12/12/2022 18:28)

הרב מוכיח שבודאי האר"י טעה בהבנת הצמצום, שהרי אם הקב"ה נצטמצם הרי שהוא לא נמצא בכל מקום, אז הוא לא נמצא ואי אפשר לומר לית אתר כו'. 
לא יודע אם אצליח להסביר דרך הכתיבה, אבל אפשר להסביר את הענין דרך המימדים, כמו שאפשר להבין שיצירה דו ממדית , לדוגמא משולש על נייר, אם נהפוך את המשולש ליצירה תלת ממדית, הרי שהדו ממדי נמצא בו ולא נמצא, שבאמת הוא נמצא אך אינו תופס שום מקום במרחב התלת ממדי. מקוה שההסברה ברורה.
לפי זה גם בביאור הצמצום, הרי יתכן שיש הרבה יותר ממדים ממה שאנו מכירים, [וכבר דברו מזה], ויתכן שאף שיש צמצום זהו רק בממד מסויים, אך הוא נמצא בו בממד אחר, מקוה שהובנה שאלתי, ואשמח מאוד לתשובת הרב
בהזדמנות זו אודה להרב על שיעוריו הנפלאים, ועל הפוסטים המתוקים והמיוחדים בפורום עצור, הועלת לי מאוד בחיים.
תלמידך, אברהם


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שנים (12/12/2022 18:41)
שלום אברהם. ככל הזכור לי, מעולם לא אמרתי או כתבתי שהאר"י טעה. הוא חידש את עניין הצמצום, ויש בזה שתי פרשנויות: כפשוטו או לא כפשוטו. מה שאמרתי הוא שהפרשנות השנייה מוטעית. את הצעתך אולי ראית פעם אצלי ואינך זוכר. בכל אופן, כתבתי ואמרתי אותה כמה וכמה פעמים (למשל בספר השני בטרילוגיה ובעוד מקומות). ככל הזכור לי, מקורה אצל רבי שם טוב גפן, שאמנם לא מתנסח בשפה קבלית אלא דן בשאלת הטרנסצנדנציה והאימננטיות (סובב וממלא). אבל הן הן הדברים. אבל הפירוש הזה מתאים יותר לתפיסה שהצמצום כפשוטו, שכן התפיסה שהוא לא כפשוטו במקרים רבים יוצאת מנקודת מוצא שהכל אלוקות (פנתאיזם). כך או כך, אין לי בעיה עם הפירוש הזה, ואם זו המשמעות של צמצום לא כפשוטו אז הכל בסדר.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

אבי רוז הגיב לפני 4 שנים (12/12/2022 19:14)

יתכן מאוד שששמעתי ושכחתי.
תודה רבה על התגובה המהירה.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה