ראש השנה

מדוע ראש השנה הוא יום טוב יומיים?

הרי זהו איסור לא תוסיפו ולא תגרעו והרי כתוב ״יום תרועה יהיה לכם״ יום, ןלא יומיים.

״באחד לחודש״ באחד, ולא בשני.

מאיפה הסמכות?

אין באמת הבדלים בהלכה בין היום ראשון והשני של החג.

הרי שגם איסורי דרבנן ביום טוב שני אסורים כיום טוב ראשון. לא מדובר על ציון סמלי או מנהג, מדובר על תוספת של ממש.

ושוב, איך איסורי דרבנן של יום טוב אסורים גם ביום טוב השני, הרי ״ספק דרבנן לקולא״

לדוגמא שימוש בחשמל, ספק דרבנן.

והיום טוב השני הוא דרבנן, לכן דרבנן על דרבנן?

סייג לאיסור דרבנן?