ר' יוסף קארו על האשכנזים.
שלום רב.
קראתי בספר אבקת רוכל סימן ריב שהרב יוסף קארו טוען שמכיון שהספרדים היו ראשונים בארץ ישראל האשכנזים שבאו אחרים צריכים לבטל את מנהגם ולהצטרף למנהג הספרדים גם להקל.
הוא מביא ראיות מן הגמרות.
שאלתי היא: האם יש דעה חולקת. אני משער שכן.
ומה דעתך?
אני מצרף קישור לתשובה בש"ות אבקת רוכל סימן ריב.
https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/%D7%90%D7%91%D7%A7%D7%AA_%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%9C/%D7%A8%D7%99%D7%91
זו באמת שאלה משעשעת. אתה שואל האם יש דעה חולקת. פשוט התבונן סביבך ותראה כמה אשכנזים נוהגים לפי הוראות המחבר ומנהגי הספרדים. אני מניח שתוכל להסיק מכאן האם יש דעה חולקת.
לעצם העניין, המקום כבר מזמן אינו הפרמטר הקובע לגבי מנהגים. אפילו ההליכה אחרי השו"ע נהוגה בעדות ספרד, כלומר לפי מוצא ולא לפי מקום.
גם אחרי תק"ל כשהקימו האשכנזים בית דין קבוע בארץ משלהם הם הולכים כפי הוראות בתי הדין והפסיקה שלהם
ולא נגררים הלכתית אחרי הספרדים
כן, אני מודע לאשכנזים שפועלים על פי מנהגם.
השאלה היתה אם יש תגובה ידועה מנומקת.
עכשיו אולי קצת פחות משעשע.
תודה רבה
הרב ענה טעם
ובים בם בום זוטא ענה
מה חסר ב 2 התשובות האלו ?
כל 1 נימוק טוב בפני עצמה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer