חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

שאלות בהלכות שבת

שו"תקטגוריה: הלכהשאלות בהלכות שבת
חגי שאל לפני 48 דקות (02/08/2026 21:43)
  1. מה הגדר של פעולה אינסטנקטיבית לא מודעת שאדם עושה בשבת? לדוגמה מישהו שנכנס לבית ומתוך הרגל מדליק את האור, והוא כלל לא שם לב מה הוא עושה, רק שנייה לאחר מכן הוא קלט מה הוא עשה. האם זה מתעסק או שוגג, או אולי בכלל משהו אחר? נפק"מ להאם מותר להנות מזה מדין מעשה שבת וכדומה. מישהו אמר לי שזה שוגג, כיוון שהוא שכח ששבת היום. אבל נראה לי שיכול להיות מצב שבו אדם יודע ששבת, ובכל זאת הוא עושה פעולה מתוך הרגל בלי לשים לב למעשיו. אפשר להשוות את זה למתעסק, ששם אדם חושב שהוא עושה דבר אחד ולמעשה הוא עושה דבר אחר, כלומר הוא לא מודע למה שהוא עושה, וגם כאן הוא לא מודע למעשיו. אבל אפשר לטעון שברובד מסוים של המוח האדם הזה כן יודע מה הוא עושה, כי בתת מודע המוח שלו יודע מה הוא עושה. וגם אפשר לטעון שבמתעסק יש לאדם טעות חיובית – הוא חושב שהוא עושה משהו אחד ולמעשה עשה משהו אחר, ולכן זו לא אשמתו. אבל כאן יש לו אי ידיעה וחוסר שימת לב, ואולי הוא אשם בכך שהוא לא שם לב מה הוא עושה.
  2. ראיתי שכתבת פעם שמותר ללכת בדלת שמותקן בה גלאי שגורם להדלקת האור כשעוברים בדלת. אם אני מבין נכון דיברת שם אפילו במקרה שהאדם מודע לתוצאה של פעולתו, וכתבת שזה מותר כיוון שזה לא המעשה שהוא מתכוון לעשות. אבל לא הבנתי מה ההבדל בין זה לבין פסיק רישיה, שגם האדם לא מתכוון לפעולה האסורה אלא לפעולה המותרת, וזה אסור כיוון שהוא יודע שהיא תתרחש. האם זה בגלל שמדובר כאן בגרמא? ורציתי לשאול האם לדעתך יהיה אותו דין גם כאשר האדם שעובר בדלת הוא זה שהתקין את הגלאי. במקרה כזה קצת קשה להגיד "אדם שהולך כדרכו לא צריך להימנע מהליכה זו בגלל מכשולים צדדיים שלא תלויים בו". הרי זה כן תלוי בו.
  3. מה הדין במערכת בית חכם שמופעלת על ידי בינה מלאכותית? לכאורה לדעתך ודאי שמותר לעשות פעולות שיכולות להשפיע על המערכת כשאין כוונה להשפיע עליה. אבל השאלה היא האם מותר לאדם לעשות פעולות שיכולות להשפיע על המערכת מתוך כוונה? לדוגמה ידוע המערכת מפעילה מיזוג כשהיא מזהה שלבני הבית חם, האם מותר לאדם לומר בקול "חם לי" כדי שהמערכת תשים לב לכך ותפעיל את המזגן, או פשוט לומר במפורש "נא להפעיל את המזגן"? והאם יש בזה חילוק בין מצב שבו המערכת ניתנת לחיזוי בסבירות גבוהה (לדוגמה 99.9%), כך שיש ודאות פרקטית בכך שהמזגן יופעל, לבין מצב שבו יש סיכוי גבוה לכך שהמערכת תופעל אבל זה לא בטוח? (לדוגמה היא מבינה נכון ב-80%) ואם יש סיכוי נמוך אבל זה עדיין בגדר סיכוי סביר, כגון 30%?

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה