שיחה
נאמר, אל תרבה שיחה עם האשה.
1) למה ?
2) האם המצב שונה היום ורצוי להרבות שיחה איתה ?
3) שמעתי בכמה הרצאות שגופא התקשורת, הדיבור, בין בני הזוג היא התשתית לזוג מושלם ושמח. איך זה מסתדר עם המשנה הנל ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
- דומני שהערכת חז"ל לנשים הייתה לא משהו. הם התייחסו אליהן לפעמים כאובייקט פיתוי. מעבר לזה, שיחה עמן היא בד"כ עיסוק בדברי הבל שוליים, שהרי נשים לא אמורות לעסוק בתורה.
- לאור האמור, אני מניח שכן.
- נראה שדיבור ביניהם לצורך בניית התא הזוגי אינו דומה לריבוי שיחה בעלמא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגבי 2, רצוי להרבות או שאין בעיה בלהרבות?
אין בעיה להרבות, כמו עם גבר. שיחות בעלות ערך הן רצויות. שיחות סתם הן היתר שלא יגונה.
שו"ת יביע אומר חלק ו' אורח חיים סימן י"ג:
…ועיין בספר דרך פקודיך (מל"ת ל"ה) שהעיר על מה שאין נזהרים כ"כ במה שציוו חז"ל אל תרבה שיחה עם האשה, ובעירובין (נג:) כששאל ר' יוסי הגלילי לברוריה באיזו דרך נלך ללוד, ענתה לו: גלילי שוטה, לא כך אמרו חכמים אל תרבה שיחה עם האשה, היה לו לומר באיזו ללוד. ולא מצינו לת"ח יראי ה' שישקלו בפלס דבריהם שלא להרבות שיחה עם האשה, ונראה לי ע"פ מש"כ הלבוש, שבזה"ז שהנשים מורגלות בינינו אין כאן הרהורי עבירה כ"כ, דדמיין באפן כי קאקי חיורי.
ראה פירוש המשנה לרמב"ם
הוא כותב שזו המלצה (ככל המלצות פרקי אבות) שלא להרבות בשיחה על ענייני תשמיש המיטה עם אישתך כאשר לא מתכוונים למעשה… ק"ו באשת חבירו שלעולם לא אמורים להגיע למעשה..
בקיצור דבר חופשי חוץ מענייני תשמיש
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer