שיקולים אבלוציוניים בהלכה

שו"ת › קטגוריה: מטא הלכה › שיקולים אבלוציוניים בהלכה

י.ד. שאל לפני 2 שנים (09/07/2024 09:28)

הרב מציג שיקולים הלכתיים לטובת גיוס לצבא אבל האם אין שיקולים אבלוציוניים נגדיים בבחינת "עת לעשות לה' הפרו תורתך" כמו שמוצגים במאמר הבא של הרב פנדל (עד כמה שהוא דמגוגי):
https://www.inn.co.il/news/642592
?
כלומר, מה יעזור להיות צודק אם בסוף לא נהיה.

🇬🇧 Read this in English →

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובהלבטל

1 Answers

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 2 שנים (09/07/2024 13:05)

לא. איזה שיקולים אבולוציוניים? באמת מאמר הזוי. אני שואל אותו: מה יעזור להיות צודק אם כבר עכשיו לא נהיה? ומעבר לכל, החרדים נמצאים בממשלה כבר שנים. מי בדיוק אמור להכין את הצבא כדי שרום מעלתם יועילו למלא את חובתם? אם הם רוצים בזה, שירימו את הכפפה ויכינו את הצבא. מי מונע בעדם. הם מנסים בכלל? כמה אפשר לשמוע אנשים מבוגרים שמעלים טיעוני הבל של ילדים בגנון? אפשר להכניס את המאמר הזה כדוגמה לטורים 609 ו-649.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

י.ד. הגיב לפני 2 שנים (10/07/2024 00:35)

האמת היא שהקישור לא מקדם את הדיון והיה טעות להביא אותו. השאלה היא האם יש מקום לשיקולים אבלוציונים בהלכה?
למשל, בקום המדינה החזון איש ביקש מבן גוריון דחיית שירות לבני ישיבות. האם לאור דבריך על חובת הגיוס הוא טעה בבקשה או שמא הנימוק ההישרדותי של שימור עולם התורה מקובל עליך כנימיק ראוי?

י.ד. הגיב לפני 2 שנים (10/07/2024 00:35)

*נימוק ראוי גםמול חובת הגיוס האישית

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים (10/07/2024 02:17)

בסוף טור 649 – על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי ובכמה מקומות קודם לכן כתבתי שראוי לפטור מספר מוגבל ומסונן של לומדים. אין טעם לעסוק בשאלה גורפת כמו אבולוציה והלכה. זה כמו שפוטרים אמנים או ספורטאים. יש שיקולים רחבים יותר של מדינה.