שם שמים במגילה
מישהו העיר את תשומת ליבי לפשט פשוט למה לא מוזכר שם שמים במגילה.
כי מורדוך ואסתור הם כנראה שמות אלילים שהיו באותה תקופה או לפחות שמות של סמלי תרבות הגויים אז.
מרדכי שולח את אסתר להסתדר בחיים בבית המלך.
וכדי להצליח הוא מזהיר אותה לא לגלות שהיא יהודייה.
התוכנית מצליחה להפליא.
ואלה שייכים לאלה שלא שבים לציון כדבר ה'.
שם שמיים בטח לא מוזכר בפיהם.
סוג של מתבוללים.
וכך גם נראה שמרדכי צריך לשכנע אותה להציל את עמה. וזה לא מובן מאליו.
אולי ההוא אמינא שלה הייתה התבוללות והינתקות מוחלטת מעם ישראל.
תכלס' הגזירה האנטישמית של המן מנערת אותם [ואת שאר המתבוללים בעולם שלא עולים לציון] והיא נעתרת לבקשת ההצלה של עמה [לשעבר] וכנראה גם מתחזקים רוחנית. הן מרדכי והן אסתר והן כלל המתבוללים.
בטח ששם שמים לא שגור בפיהם. ולכן טבעי שלא יוזכר במגילה.
זו פרשנות אפשרית ? סבירה ? מקובלת ?
מה דעת הרב ?
דעתי היא שזו ספקולציה לא סבירה. המגילה היא ספר בתנ"ך, ולפי חז"ל מי שכתב אותה עשה זאת ברוח הקודש. לא ראיתי בדבריך סיבה מדוע שם ה' לא מוזכר במגילה. גם אם אסתר ומרדכי לא צידדו בהזכרת שם ה' זו לא סיבה שהוא לא יוזכר במגילה. מעבר לזה, מרדכי מתענה ואסתר מצווה עליו לצום. האם זו לא התייחסות לקב"ה?
אם התבוללו מדוע בקש אסתר שיצומו עליה וכו? אמנם אפשר להתחמק שיצומו למרודך אך דחוק
ראיתי שהתייחסת לזב. טעות
יש איסור מפורש לא לשאת את שם השם לשווא.
גם בקוהלת האזכורים של אלוהים הם תוספות מאוחרות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer