שמירת תורה ומצוות

טעות שלי התנסחתי באופו מרושל.
אם המטרה של הבריאה זה קיום תורה ומצוות אז האם אפשר להגיד שהקולקטיב עם ישראל חייב בתורה ומצוות, אבל אם רוב העם נגיד מקיים את התורה אז יחידים יהיו פטורים?
השאלה שלי היא בעצם אם קיום המצוות היא המטרה של הבריאה למה צריך שכולם יעשו את זה?
תודה רבה

מה הקשר? כשאומרים שהתורה היא מטרת הבריאה, לא אמרת כלום בשאלה מי צריך לקיים אותה. כל אחד, רוב הציבור, מניין יהודים, שבט הזולו וכו'.

בנוסף, גם אם די בכך שהרוב יעשו, יש היגיון לחייב את כל אחד, אחרת כל אחד יאמר לעצמו שהוא יכול לא לקיים. קדירא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא. כעין זה כתבתי על קיום וביטול מצוות ציבוריות, כמו הקהל (תוכל לחפש באתר).

טור 600 – בין קיום מצווה לבין האחריות לקיומה

מה המקור לזה שכל יחיד מצווה לשמור תורה?
או שמא זה מסברא?

יש איזה טקסט אזוטרי שמכונה "תורת משה", אם אתה מכיר. זה נחשב בד"כ המקור לכך. אבל כמובן יש חולקים. השכן האתאיסט שלי למשל.

אני יודע, אבל הרבה פעמים המצוות שם מופיעות בלשון רבים ולגבם התכוונתי לשאול מניין חובה ליחיד.

לשון הרבים היא בגלל שמדברים להרבה אנשים. כשאני אומר לקבוצה אני רוצה שתלכו לשם, השתמשתי בלשון רבים והמשמעות שכולם יילכו. ןהיפך, כשהתורה נוקטת לשון יחיד אז מפרשים בד"כ שזה דיבור אל הקולקטיב (ראה מאמר מידה טובה תשסז, פ' ניצבים).
יתר על כן, גם עונש ניתן ליחיד שעבר עבירה ולא לציבור שרובו לא קיים משהו.
לא ממש מבין למה צריך לדון בעניין כה טריביאלי.