תנועת המוסר

"ובד”כ גם לא בגברא." –
א. מדוע לא?
ב. "בד"כ"- למעוטי מאי?
ג. מדוע אין זה נחשב כלימוד הלכות מצות "והלכת בדרכיו"?

תודה רבה

ב. אם אדם מוצא שם מזור ותועלת לימודית אז זו תורה בגברא. לא גרע מביקורת התבונה הטהורה של קאנט.
א. הארכתי בהגדרת לימד תורה ולימוד בכלל בספר השני בטרילוגיה שלי.
ג. כי זה לא בהכרח מה שנקרא ללכת בדרכיו. זה מה שפלוני או אלמוני חושבים שנקרא ללכת בדרכיו. להערכתי אתה יודע טוב כמוהם מהו ללכת בדרכיו. בד"כ לימוד מוסר גם לא מחדש מאומה ולכן אינו לימוד. ראה א.